颂古五首

这是宋代禅僧释守仁创作的禅门颂古诗，以两组违背日常物理逻辑的反常行为为喻，破除凡夫对世俗固化认知与执着妄念的束缚，最终点出“见性得赏”的禅修核心意涵，以荒诞意象彰显直截了当的禅悟法门。

锯解秤锤，油煎石磉。
1. 锯解秤锤：秤锤是用于称量的重物，质地坚硬厚重，以锯子锯开本为不可能之事，此处用以譬喻打破凡夫对“事物固有属性”的执着，破除“秤锤只能用于称量”的固化认知。
2. 油煎石磉：石磉即承托屋柱的石墩，质地坚硬不可燃，用油锅煎炸同样违背常理，与上句呼应，进一步强化对世俗固化思维的破除。

两手擎来，有功者赏。
3. 两手擎来：“擎”为托举之意，指将这经锯解、油煎的反常物象托举至前，暗喻禅者将本自具足的佛性从妄念的遮蔽中显现，将荒诞的日常意象转化为禅悟的契机。
4. 有功者赏：此处“有功”并非世俗功利之功劳，而是指见性成佛的禅修功德；“赏”则指获得觉悟后的自在解脱境界，点明禅修的终极指向。

以钢锯锯开秤锤，用沸油煎炸石墩。
将这荒诞不经的物件双手托举而来，
真正体认本心的修行者，自有觉悟的奖赏。

释守仁为宋代禅宗临济宗僧人，以颂古诗闻名。“颂古”是禅宗特有的诗歌体裁，即对前代禅师留下的公案（禅门问答故事）进行诗偈式的阐释与感悟。此诗属于《颂古五首》之一，学界对该诗所颂具体公案暂无定论，多认为其以通用反常喻象阐发禅理，体现了宋代禅诗“以俗写禅”“以理入诗”的创作特点，不依赖典故而直抒禅意。

1. 荒诞意象的机锋妙用：全诗前两句选取锯解秤锤、油煎石磉两个完全违背日常物理常识的意象，制造强烈的认知反差，打破读者固化的思维模式，契合禅门“破执显真”的核心思想——凡夫执着于事物的“常态”，实则皆是妄念，唯有破除这种执着，才能体认本心。
2. 直白简劲的语言风格：全诗无华丽辞藻，以近乎口语的直白表述铺陈意象、点题收束，符合禅门“不立文字，教外别传”的精神，却又借文字传递禅理，言简意赅，余味悠长。
3. 结构的收放自如：前两句铺陈荒诞场景，营造出超现实的禅境氛围；后两句从具象意象转向抽象禅理，将读者从感官冲击引向对禅修本质的思考，从“反常”回归“常道”，完成了从破执到见性的完整逻辑闭环。
4. 留白与开放性：诗中未明确所颂公案，留给读者自行体悟的空间，符合禅诗“意在言外”的特点，不同修行者可结合自身禅修经历获得不同的感悟。