梅子

这首诗借江南梅雨时节的黄熟梅子起兴，以梅子的酸涩滋味与可供调鼎的功用为喻，结合杜牧咏杨贵妃送荔枝的典故，抒发了诗人空有济世报国的抱负却无从施展的愤懑，以及对当权者沉溺享乐、漠视贤才的批判，兼具咏物与抒怀的双重内涵。

1. 又是江南烟雨时：江南地区农历四五月间的梅雨季节，阴雨连绵、雾气迷蒙。“又”字点明时节循环往复，暗含愁绪经年不散的意味。
2. 黄梅正解蹙人眉：黄梅即梅子，此时正值黄熟采摘期；解，意为“能、可”；蹙人眉，既指梅子味酸，入口令人皱起眉头，也暗指梅雨连绵的凄迷氛围引发人的愁绪，一语双关。
3. 平生谩说和羹事：平生，指一生、平素；谩说，意为“空自言说、徒然称许”；和羹，典出《尚书·说命下》“若作和羹，尔惟盐梅”，盐与梅为古代调羹必备的调料，后以“和羹”比喻辅佐君主、调和朝政、实现天下大治的济世抱负。
4. 一骑红尘屡荔枝：化用杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，一骑红尘指快马疾驰扬起的尘土，此处借典故讽刺统治者为满足享乐需求不惜劳民伤财运送贡品；“屡荔枝”指年年为进贡荔枝奔波，与前文“和羹事”形成鲜明对比，暗斥当权者只重享乐，无视贤才的真实价值。

又到了江南烟雨朦胧的梅雨时节，黄熟的梅子正叫人皱起眉头。
一生空自谈论着辅佐君王调和朝政的大志，
却只见快马扬尘不断，年年为进贡荔枝奔波不休。

汪炎昶为宋末元初诗人，南宋灭亡后隐居不仕，坚守民族气节，其诗作多寄寓故国之思与身世之感。此诗应作于其隐居期间，诗人以梅雨梅子起兴，结合自身怀才不遇的遭遇，借典故讽刺元代统治者对汉族文人的压制，以及上层社会沉溺享乐、漠视贤才的现实，抒发了壮志难酬的苦闷与愤懑。

1. 托物言志，意象双关：以“黄梅”为核心意象，既写其酸涩的物态，又以“蹙人眉”暗合自身愁绪，将物态与心境融为一体；借梅子的调鼎功用呼应自身济世抱负，又以荔枝的贡品身份对比，凸显抱负落空的无奈。
2. 用典贴切，对比鲜明：两处典故皆贴合主题，“和羹事”正面抒发理想，“一骑红尘”反面批判现实，二者形成强烈反差，将个人身世之感与时代弊病结合，情感沉郁深刻。
3. 情景交融，氛围烘托：首句“江南烟雨时”以迷蒙阴雨的环境，烘托出全诗沉郁愁闷的基调，与“蹙人眉”的情绪相互呼应，使景与情浑然一体。
4. 语言质朴自然：全诗未用晦涩辞藻，以浅白的语言承载厚重的情感，于平淡中见风骨，体现了宋末元初咏物诗借物抒怀的典型特色。