这首七言绝句是题咏南宋理学家朱熹(晦庵先生)的遗墨真迹,先盛赞朱熹的诗文与书法艺术,再抒发面对先贤遗迹的怅惘追怀之情,末句以清幽古雅的景物烘托意境,整体情感真挚,格调高远。
晦庵先生遗墨
待制诗章雕玉雪,朗中笔阵面云霞。
独于妙迹留遗恨,润石嵯峨叠藓花。
独于妙迹留遗恨,润石嵯峨叠藓花。
简要说明
逐句注释
- 待制诗章雕玉雪:待制,指朱熹曾官焕章阁待制,为宋代文学侍从之职;诗章指朱熹的诗文作品;雕玉雪,以美玉白雪比喻诗文风格清莹高洁、雕琢精妙。
- 朗中笔阵面云霞:“朗中”疑为“郎中”之误,朱熹曾任兵部郎官,此处代指其仕途身份;笔阵指书法的笔势章法,如同军队布阵般富有气势;面云霞,形容书法意境灵动绚烂,如云霞舒展变幻。
- 独于妙迹留遗恨:妙迹指朱熹遗留的书法诗文真迹;遗恨,既指未能亲见先贤风采的遗憾,也暗含朝代更迭、先贤已逝的怅惘。
- 润石嵯峨叠藓花:润石,指被墨痕浸润或承载遗墨的高峻山石;嵯峨形容山势高耸;叠藓花,将层层生长的苔藓比作绽开的花,写出遗迹环境的古朴清幽。
现代译文
待制公的诗篇如琢玉凝雪般清雅莹润,
郎中的笔势似云霞舒展纵横有致。
唯独这精妙的先贤遗墨空留怅恨,
高峻的山石之上,苔藓层层恰似绽开花朵。
创作背景
汪炎昶为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,恪守民族气节。晦庵先生朱熹是南宋理学宗师,其诗文、书法皆为后世士林推崇。此诗应为作者见到朱熹遗留的手迹真迹后所作,身处易代之际,作者追慕先贤的学问风骨,同时暗含对故国的怀念,借题咏遗墨抒发内心的怅惘与追怀。
艺术赏析
- 结构章法:全诗四句起承转合自然。前两句以工整对仗分别赞誉朱熹的诗文与书法,形象鲜明;第三句转笔抒情,将赞美的铺垫收束为对先贤遗迹的怅惘;末句以景结情,以清幽古雅的山石苔藓之景烘托遗墨的厚重感,将抽象的追怀之情融入具象景物,余韵悠长。
- 修辞用典:首句以“雕玉雪”的比喻,将朱熹诗文的清雅高洁具象化;次句“笔阵面云霞”以军事布阵喻书法章法,以云霞喻书法意境,极具动感与美感。“待制”“郎中”均化用朱熹生平官职,既点明题咏对象,又暗含对其身份地位的认可。
- 意境格调:全诗格调高远雅致,既盛赞先贤的艺术成就,又融入易代遗民的深沉感慨,景与情交融,无直白之语而情感真挚,体现了宋末元初题咏类诗词的典型特色。
常见问题
《晦庵先生遗墨》的作者和朝代是什么?
《晦庵先生遗墨》的作者是汪炎昶,页面按宋作品展示。
《晦庵先生遗墨》主要写了什么?
这首七言绝句是题咏南宋理学家朱熹(晦庵先生)的遗墨真迹,先盛赞朱熹的诗文与书法艺术,再抒发面对先贤遗迹的怅惘追怀之情,末句以清幽古雅的景物烘托意境,整体情感真挚,格调高远。
《晦庵先生遗墨》的创作背景是什么?
汪炎昶为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,恪守民族气节。晦庵先生朱熹是南宋理学宗师,其诗文、书法皆为后世士林推崇。此诗应为作者见到朱熹遗留的手迹真迹后所作,身处易代之际,作者追慕先贤的学问风骨,同时暗含对故国的怀念,借题咏遗墨抒发内心的怅惘与追怀。
《晦庵先生遗墨》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗四句起承转合自然。前两句以工整对仗分别赞誉朱熹的诗文与书法,形象鲜明;第三句转笔抒情,将赞美的铺垫收束为对先贤遗迹的怅惘;末句以景结情,以清幽古雅的山石苔藓之景烘托遗墨的厚重感,将抽象的追怀之情融入具象景物,余韵悠长。 2. 修辞用典 :首句以“雕玉雪”的比喻,将朱熹诗文的清雅高洁具象化;次句“笔阵面云霞”以军事布阵喻书法章法,以云霞喻...