俞伯初见访示吴髓诗既去而江和叔至甚恨相后

这首诗是诗人隐居山间时，为两位友人先后到访却未能碰面而作，既抒发了对友人高雅品格的赞赏，也描绘了山间雅集的清雅氛围，表达了与友人相聚时愁绪得解的愉悦，暗含超脱尘俗的襟怀。

1. 一日二子各两屐：二子指俞伯初与江和叔，二人先后造访山间。“两屐”指以登山木屐代步，形容二人徒步到访的清雅行迹。
2. 踏碎一径松花黄：一径指山间小路，松花黄指松树落花铺就的金黄小径，此句写二人走过小路，踏散了满地的松花粉与落花。
3. 人好禽鱼亦光耀：人好指友人品德高洁，此句以拟人手法写，因友人到来，连山间禽鱼都仿佛因之增添光彩。
4. 山空水石逾荒凉：逾，更加。此句写山间本就空旷寂寥，水石更显清寂荒寒，实则以景衬情，反衬友人到访后山水因人气而生的清雅生机。
5. 胸次似条冰雪莹：胸次指胸襟、怀抱。“条”疑为“涤”或“如”的形近讹误，学界多认为此句意为胸襟如被冰雪洗涤般晶莹澄澈，形容心境高洁通透。
6. 笑语欲染烟霞香：烟霞指山间云雾霞光，此句以通感手法，将友人的清雅谈吐比作沾染了烟霞的清香气，尽显言谈的脱俗雅致。
7. 凝绝独嫌不聊袂：凝绝指相聚的情意凝结不散，聊袂指携手相伴、共话情谊。此句写诗人遗憾二人未能同时到访，无法与两位友人携手同游。
8. 此已天幸宽愁肠：天幸指天大的幸运，宽愁肠指舒展愁绪。此句写即便友人未能碰面，此次相聚已足以宽解诗人平日的愁闷。

一日里两位高士先后踏屐而来，
踏碎了满径铺陈的金黄松花。
您二位品行高洁，连林间禽鱼都似添了光彩，
空山寂寂，水石却更显清旷荒寒。
我的胸襟如冰雪般莹彻透亮，
笑语间似沾染了烟霞的清芳。
只憾未能与二位携手同游，
但此番相聚已足够宽解我满怀愁肠。

汪炎昶为宋末元初隐士，宋亡后隐居婺源山间，绝意仕进，以诗文自娱。此诗标题点明创作缘起：俞伯初先到访，留下自己所作的《吴髓诗》后离去，不久江和叔才到访，诗人因二人错过相见时机而心生遗憾，遂作此诗。诗中既流露对友人的惺惺相惜，也借山间雅集抒发了超脱尘俗的心境。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“人好禽鱼亦光耀，山空水石逾荒凉”与颈联“胸次似条冰雪莹，笑语欲染烟霞香”均严格对仗，平仄协调，体现出宋诗工整雅致的格律特色。
2. 表现手法：
   • 反衬与衬托：以“山空水石逾荒凉”的清寂之景，反衬友人到访后山间的生机与清雅，同时以荒寒山水衬托友人高洁的品格，凸显相聚的珍贵。
   • 拟人与通感：“人好禽鱼亦光耀”以拟人手法赋予禽鱼以情感，侧面烘托友人品格；“笑语欲染烟霞香”则以通感将听觉的笑语转化为嗅觉的香气，强化了意境的清雅脱俗。
3. 意境营造：全诗以松花、禽鱼、烟霞、冰雪等清雅意象构建出超脱尘俗的山间意境，将友人情谊与山水景致融为一体，情感真挚自然，无刻意雕琢之痕。
4. 情感层次：从友人到访的欣喜，到对山水与品格的赞叹，再到胸襟的舒展，最后以遗憾却又释然的心境作结，情感层层递进，自然流露。