上李侯

这是一首献给地方长官李侯的颂赠陈情诗。全诗先追溯古代贡赋制度的起源与定制，批判后世赋役苛重、盘剥百姓的弊政，继而称颂李侯到任后革除苛政、让百姓得以安宁的德政，同时陈情本乡贫瘠凋敝的民生困境，表达了对李侯的感激与推崇，也反映了南宋末年地方吏治与民生的实况。

1. 贡以土作，法奠于禹
   贡：古代臣民向君主进献本地物产的赋役制度；土作：依据土地所产确定贡品；奠：奠定、确立。句意：贡赋制度依据各地土地物产而定，这一法度由大禹奠定。
2. 篚纩与丝，青兗暨豫
   篚（fěi）：古代盛物的竹筐，此处指按筐装纳贡品；纩（kuàng）：丝棉；青兗、豫：均为古代九州之名，代指青州、兖州、豫州；暨（jì）：和、与。句意：（规定以）竹筐盛装丝棉与丝织品，作为青州、兖州、豫州的常规贡品。
3. 制有常经，无斯焉取
   常经：固定的法度、准则；斯：此，指代上述依地贡赋的制度。句意：贡赋制度自有固定准则，不依此便无法确立合理的贡赋来源。
4. 世降士蹙，德不远柔
   世降：世道衰落；士蹙：一说为“事蹙”，指世事窘迫、民生艰难；德不远柔：仁德无法惠及远方的弱势群体。句意：世道衰落之后，民生日渐窘迫，仁德难以远播安抚弱者。
5. 或九洲赋，萃于一州
   九洲：即九州，代指全国；萃（cuì）：聚集、集中。句意：有时全国的赋役负担，会集中到某一个州郡承担。
6. 贸无为有，薄人于尤
   贸：凭空编造、交易作假；无为有：以无为有，指凭空摊派赋税；人：通“民”，百姓；尤：通“忧”，指困苦、灾难。句意：（官吏）凭空将无作有，用这种方式刻薄盘剥百姓，加重他们的困苦。
7. 维皇启运，蠲我疾苦
   维皇：句首发语词，代指当朝皇帝；启运：开创国运；蠲（juān）：免除、减免。句意：当今皇上开创国运，免除了我们的疾苦。
8. 视青兗豫，不物而估
   视：比照、参照；不物而估：不依据本地实际物产，而是凭空估价征赋。句意：比照青州、兖州、豫州的旧例，如今却不按本地物产征收，而是凭空估价摊派赋役。
9. 上便下安，踵以为故
   上便下安：对上便利朝廷，对下安稳百姓；踵（zhǒng）：沿袭、跟随；故：旧例、常规。句意：这种做法上下两便，官吏们沿袭旧例一直如此执行。
10. 虺蜮肆欺，矇人瞭已
    虺蜮（huǐ yù）：两种毒虫，比喻奸邪狡诈的官吏；肆欺：肆意欺瞒；矇：蒙蔽；瞭（liào）：明察、看清；已：通“矣”，语气词。句意：奸邪小人肆意欺瞒蒙蔽百姓，自身却对实情看得一清二楚。
11. 几创茧丝，涂我赤子
    几：几乎、近乎；创：增设；茧丝：代指蚕丝类赋税，泛指一切盘剥民生的苛捐杂税；涂：同“荼”，残害；赤子：指百姓。句意：几乎要增设蚕丝类苛税，荼毒我们的黎民百姓。
12. 我侯日嘻，害无我始
    侯：此处指赠诗对象李姓地方长官；日嘻：每日忧叹；害无我始：不让祸害从自己任上滋生。句意：我们的李侯时常忧叹，绝不让苛政祸害从自己任上开始。
13. 蕴降挥汗，平动少闱
    此句传抄讹误较多，“蕴降”“少闱”难解，暂存疑，或为描述李侯理政时体恤民力、让百姓得以休养生息的语句。
14. 万钧回斡，民以恬熙
    万钧：指繁重的赋役压力；回斡（wò）：扭转、挽回；恬熙：安宁祥和。句意：李侯扭转了繁重赋役的困局，百姓因此得以安宁祥和。
15. 匪人实难，孰心疲赢
    匪：通“非”；人：指地方官吏；实难：一说指官吏自身生计艰难，或为反语，指官吏不顾百姓疾苦；疲赢：通“疲羸”，指百姓疲惫困苦。句意：若非官吏自身艰难，谁会忍心让百姓陷入疲惫困苦的境地？
16. 维此陋邦，桑稀田瘠
    陋邦：偏僻简陋的地方，此处指诗人的家乡；桑稀：桑树稀少，指代本地蚕丝业不发达；田瘠：土地贫瘠。句意：我们这个偏僻简陋的地方，桑树稀少、土地贫瘠。
17. 苟重以此，其何能息
    苟：如果；重以此：再加重这类赋役；息：喘息、生存。句意：如果再加重这类赋役，百姓怎么能够得以喘息生存？
18. 自今寸缕，皆服侯德
    寸缕：一丝一缕的衣物，代指百姓的日常生计；服：感念、承受；德：恩德。句意：从今往后，百姓的一丝一缕生计，都感念您的恩德。
19. 弭蝗固
    原文未完成，“弭蝗”指消除蝗灾，“固”后疑似脱漏“功”“绩”等字，暂按现有文本处理。

贡赋依土地所产而定，此制始于大禹。
以竹筐盛丝棉与丝织品，为青、兖、豫三州常贡。
贡赋自有常法，不循此则无从取正。
世道渐衰民生蹙迫，仁德难及远方弱民。
或竟将九州赋役，尽数萃聚于一州之地。
凭空以无为有，刻薄盘剥百姓，加重其困苦。
当今皇开新运，蠲除我等疾苦。
比照青兖豫旧例，今却不依物产，凭空估价征赋。
此制上下两便，官吏沿袭为常。
奸邪小人肆意欺瞒，蒙蔽百姓，自身却看得清明。
几欲增设茧丝之税，荼毒我黎民百姓。
我侯李公日日忧叹，绝不让祸害始于自己任上。
（此句存疑待考）
扭转万钧重压，百姓终得安宁祥和。
若非官吏生计艰难，谁忍见百姓疲弊羸弱？
我这偏僻陋邦，桑稀田瘠。
倘若再加重此类赋役，百姓何以为生？
从今往后，百姓一丝一缕的生计，都感念侯公恩德。
弭除蝗灾（此处脱字）

汪炎昶为宋末元初诗人，字焕章，号双溪，婺源（今属江西）人，宋亡后隐居不仕，以教学著述为业。这首《上李侯》是献给地方长官李姓官员的投献诗，结合文本内容来看，诗人所在的偏远州县在李侯到任前，遭遇了赋役苛重、官吏盘剥的困境，李侯到任后革除弊政，减轻百姓负担，诗人因此作此诗称颂其德政，同时陈情地方民生凋敝的实况，希望得到李侯的进一步体恤。由于文本存在残缺与讹误，具体创作时间与李侯的具体身份难以确考，学界一般认为此诗作于南宋末年，反映了南宋晚期地方吏治与民生的真实状况。

1. 章法严谨，层层递进：全诗以古体诗的形式，先追溯古代贡赋制度的起源，再批判后世赋役苛重的弊政，继而称颂李侯的德政，最后陈情本乡困境，逻辑清晰，从制度到现实，再到人物称颂与陈情，层层推进，结构完整。
2. 用典贴切，对比鲜明：多处引用大禹定贡、青兖豫旧例等古代制度典故，形成古今对比，突出当世赋役的不合理；用“虺蜮”比喻奸邪官吏，用“茧丝”代指苛税，意象鲜明，借代贴切，增强了批判的力度。
3. 情感真挚，得体有度：全诗既有对弊政的犀利批判，又有对皇帝的颂美，更有对李侯的感激与推崇，同时饱含对百姓疾苦的同情，情感真挚恳切，符合投献诗的得体性，既表达了陈情之意，又不失对长官的敬重。
4. 语言古朴，庄谐兼具：整体语言古朴典雅，多用书面语与古史典故，符合颂诗的庄重感；部分语句如“贸无为有，薄人于尤”直白犀利，批判有力，兼具抒情与说理的效果。
5. 缺憾：全诗存在部分传抄讹误与末句残缺，一定程度影响了文本的完整解读，部分语句的准确含义仍需进一步考证。