这首七言律诗是宋末诗人汪炎昶送别友人斗山兄隐居石耳山的作品。诗歌先以浓墨重彩描绘石耳山险峻幽僻的自然风光,继而感叹此地与世隔绝、知音难觅,最后抒发别后难寻友人的怅惘之情,既含送别之意,亦寄寓了乱世之中遗民诗人的避世心态与真挚情谊。
送斗山兄隐居石耳山
遥望石耳山嶙峋,咆哮虎豹林润深。
山屏倚翠障残日,石剑攒锋锼太阴。
岂有渔人可间讯,苦怜木客长衰吟。
似闻更欲住绝顶,他日瘦筇何处寻。
山屏倚翠障残日,石剑攒锋锼太阴。
岂有渔人可间讯,苦怜木客长衰吟。
似闻更欲住绝顶,他日瘦筇何处寻。
简要说明
逐句注释
- 遥望石耳山嶙峋:石耳山位于今江西婺源境内,为诗人家乡附近名山;嶙峋形容山势突兀峻峭。此句写远望石耳山,山势高耸奇崛。
- 咆哮虎豹林润深:咆哮形容虎豹的吼声,此处以虎豹出没烘托山林的幽深荒僻;林润深指林木繁茂湿润,山谷深邃静谧。
- 山屏倚翠障残日:山屏将连绵山峰比作天然屏风;倚翠指翠绿山峦依偎天际;障残日意为遮挡住将落的夕阳,描绘山景的壮阔辽远。
- 石剑攒锋锼太阴:石剑将林立山石比作锋利剑锋;攒锋指众多剑锋聚集林立;锼(sōu)原指刻削,此处形容山石锐利如经人工刻削;太阴指幽冥幽暗之处,此句极写山石险峻直逼幽寂之境。
- 岂有渔人可间讯:渔人化用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人典故,代指传递音讯的外人;间讯指互通音信。此句感叹此地与世隔绝,难有外人往来。
- 苦怜木客长衰吟:木客原指古代山居的越人,后多借指深山隐居之士,此处指斗山兄;衰吟指悲切苍凉的吟唱。此句抒发对友人幽居独处、独自抒怀的怜惜。
- 似闻更欲住绝顶:绝顶指山的最高处,此句写听闻友人欲迁居至山巅更幽僻之处。
- 他日瘦筇何处寻:瘦筇(qióng)指瘦长的竹杖,代指寻访之路;此句以问句作结,抒发别后不知何处可寻友人的怅惘。
现代译文
远望石耳山,峻峭奇崛入云深,
虎豹咆哮,林深叶茂草色匀。
翠峰如屏,遮断残阳晚照影,
群峰如剑攒锋,直刻破幽冥。
此地哪有渔人可通音讯?
只怜幽居的山人,常发哀吟。
听说你还要搬到那绝顶之上,
他日我策杖独行,又到何处寻君?
创作背景
汪炎昶为宋末元初婺源(今属江西)诗人,宋亡后隐居不仕,坚守遗民气节。这首诗是其送别友人斗山兄隐居石耳山时所作。宋室倾覆之际,二人皆有避世归隐之心,诗中既描绘了石耳山的幽险之景,亦寄寓了诗人对友人归隐后的牵挂,以及自身身处乱世的怅惘与对故国的哀思(学界主流认为此诗带有宋遗民的避世心态)。
艺术赏析
- 意象营造与氛围烘托:全诗以“嶙峋”“咆哮虎豹”“山屏”“石剑”等意象,勾勒出石耳山险峻幽僻、荒寂苍凉的环境,烘托出隐居之地的清寂孤高,为后文写友人隐居的处境铺垫氛围。
- 用典与象征:“渔人”化用《桃花源记》典故,既点明此地与世隔绝,也象征友人避世的隐逸之志,含蓄蕴藉。
- 对仗工整:颈联“山屏倚翠障残日”与“石剑攒锋锼太阴”对仗严谨,“山屏”对“石剑”,“倚翠”对“攒锋”,“障残日”对“锼太阴”,尽显七律的章法之美。
- 情感递进:先写景,再写隐居环境的孤寂,继而抒发对友人的怜惜,最后以问句收束,将送别时的不舍、别后的怅惘层层递进,余味悠长,情感真挚动人。
- 语言风格:全诗语言古朴苍劲,不事雕琢,却意境深远,符合宋末遗民诗人沉郁苍凉的创作风格,尽显平淡中的深情。
常见问题
《送斗山兄隐居石耳山》的作者和朝代是什么?
《送斗山兄隐居石耳山》的作者是汪炎昶,页面按宋作品展示。
《送斗山兄隐居石耳山》主要写了什么?
这首七言律诗是宋末诗人汪炎昶送别友人斗山兄隐居石耳山的作品。诗歌先以浓墨重彩描绘石耳山险峻幽僻的自然风光,继而感叹此地与世隔绝、知音难觅,最后抒发别后难寻友人的怅惘之情,既含送别之意,亦寄寓了乱世之中遗民诗人的避世心态与真挚情谊。
《送斗山兄隐居石耳山》的创作背景是什么?
汪炎昶为宋末元初婺源(今属江西)诗人,宋亡后隐居不仕,坚守遗民气节。这首诗是其送别友人斗山兄隐居石耳山时所作。宋室倾覆之际,二人皆有避世归隐之心,诗中既描绘了石耳山的幽险之景,亦寄寓了诗人对友人归隐后的牵挂,以及自身身处乱世的怅惘与对故国的哀思(学界主流认为此诗带有宋遗民的避世心态)。
《送斗山兄隐居石耳山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象营造与氛围烘托 :全诗以“嶙峋”“咆哮虎豹”“山屏”“石剑”等意象,勾勒出石耳山险峻幽僻、荒寂苍凉的环境,烘托出隐居之地的清寂孤高,为后文写友人隐居的处境铺垫氛围。 2. 用典与象征 :“渔人”化用《桃花源记》典故,既点明此地与世隔绝,也象征友人避世的隐逸之志,含蓄蕴藉。 3. 对仗工整 :颈联“山屏倚翠障残日”与“石剑攒锋锼太阴”对仗严谨,“山屏...