奉和族祖紫严翁谩兴十首

· 汪炎昶

寒士劢苦行,不能动灶里。
彼或外貌饰,即兴时发齿。
激奖道已微,孰振颓波起。

简要说明

这首诗为诗人奉和族祖紫严翁《谩兴》组诗之一,以寒士与世俗之人的对比,批判了虚饰浮夸的世风,同情贫寒士子的窘迫境遇,感叹儒家淳朴古道的衰微,抒发了对重振世道人心的期盼。

逐句注释

寒士劢苦行,不能动灶里
寒士:贫寒的读书人;劢(mài):勤勉、砥砺;苦行:指刻苦践行道义的行为;灶里:代指家中炊爨生计,即日常温饱之事。句意:贫寒士子勤勉砥砺、践行道义,却连家中炊爨都难以维持,无以为继。

彼或外貌饰,即兴时发齿
:指代虚浮矫饰的世俗之人;外貌饰:刻意修饰外在形象;:指机会、时机;发齿:开口言谈、显露作态。句意:另有一类人,只会伪装外表,一旦有机会便矫揉造作、夸夸其谈。

激奖道已微,孰振颓波起
激奖:激励、褒扬;:此处指儒家推崇的淳朴世道与道义准则;:衰微、凋敝;颓波:比喻颓败衰败的世风。句意:如今激励褒扬古道的风气已经衰微,又有谁能重振这颓败的世道呢?

现代译文

贫寒士子砥砺苦行,
却难撑家中炊爨之艰。
世人多是虚饰外貌,
一逢时机便矫饰夸谈。
古道衰微,激扬之风不再,
谁能挽颓波,重振世范?

创作背景

汪炎昶为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,此诗为其奉和族祖紫严翁《谩兴》组诗的其中一首。宋末元初社会动荡易代,世风浮华虚伪,儒家推崇的淳朴道义渐被淡忘,诗人作为隐居的遗民,借和作抒发对世道颓败的痛心,批判虚浮之风,怀念传统道义。

艺术赏析

  1. 对比手法鲜明:诗人将寒士勤勉苦行却生计窘迫的处境,与世俗之人虚饰浮夸、空言无实的状态形成强烈对比,清晰地批判了浮华虚伪的世风,凸显了对淳朴道义的推崇。
  2. 比喻意象贴切:以“颓波”比喻衰败的世风,形象地写出世道如向下泛滥的波浪般难以挽回,既贴合情境又富有文学张力。
  3. 议论与抒情交融:全诗以议论为核心,却暗含对寒士境遇的同情、对世风的痛心,结尾以反问收束,引人深思,将沉郁真挚的情感融入平实直白的议论之中。
  4. 体裁贴合创作基调:此诗为五言古体诗,不受近体诗格律束缚,语言质朴无华,契合“谩兴”(随意抒怀)的创作属性,自然流畅,情感真切。

常见问题

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》的作者和朝代是什么?

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》的作者是汪炎昶,页面按宋作品展示。

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》主要写了什么?

这首诗为诗人奉和族祖紫严翁《谩兴》组诗之一,以寒士与世俗之人的对比,批判了虚饰浮夸的世风,同情贫寒士子的窘迫境遇,感叹儒家淳朴古道的衰微,抒发了对重振世道人心的期盼。

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》的创作背景是什么?

汪炎昶为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,此诗为其奉和族祖紫严翁《谩兴》组诗的其中一首。宋末元初社会动荡易代,世风浮华虚伪,儒家推崇的淳朴道义渐被淡忘,诗人作为隐居的遗民,借和作抒发对世道颓败的痛心,批判虚浮之风,怀念传统道义。

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法鲜明 :诗人将寒士勤勉苦行却生计窘迫的处境,与世俗之人虚饰浮夸、空言无实的状态形成强烈对比,清晰地批判了浮华虚伪的世风,凸显了对淳朴道义的推崇。 2. 比喻意象贴切 :以“颓波”比喻衰败的世风,形象地写出世道如向下泛滥的波浪般难以挽回,既贴合情境又富有文学张力。 3. 议论与抒情交融 :全诗以议论为核心,却暗含对寒士境遇的同情、对世风的痛心,结...