奉和族祖紫严翁谩兴十首

· 汪炎昶

兀兀守陋说,依依望奇功。
适帮辙东首,欲至当何从。
为谋止一身,茫然发捕风。

简要说明

这首诗为汪炎昶与族祖紫严翁的即兴唱和之作,以直白笔触抒发内心矛盾与怅惘:既执着固守自身的立身见解,又心怀建功立业的期许,却因身处困顿境地而前路迷茫,谋划仅能安身却终如捕风般徒劳。

逐句注释

  1. 兀兀守陋说:兀兀,此处指执着、沉潜专注的样子;守陋说,固守着浅陋的个人见解或主张。
  2. 依依望奇功:依依,心怀向往、思慕的样子;奇功,非凡的功绩、功业。
  3. 适帮辙东首:“帮”疑为形近字讹误,或作“适彼”,意为前往、到那;“辙东首”指车辙之东的地方,“首”此处可作“处”或“向”解,点明所处的困顿境地。
  4. 欲至当何从:想要抵达目标,应当依从哪条路径、从何处着手呢?何从,即“从何”,表疑问。
  5. 为谋止一身:平生所谋划的仅仅只为安身立命,止,仅、只。
  6. 茫然发捕风:茫然无措,如同捕风捉影一般,形容谋划落空、徒劳无功。

现代译文

我执着固守着粗浅的己见,
心中始终向往着非凡的功业。
可如今困在车辙之东的境地,
想要抵达目标又该从何启程?
平生谋划不过只为安身立命,
到头来却如捕风般茫然落空。

创作背景

汪炎昶为宋末元初文学家,南宋灭亡后隐居不仕,以教书著述为生。《奉和族祖紫严翁谩兴十首》是其与族祖紫严翁的即兴唱和组诗,“谩兴”即随性即兴之作。此诗写于宋亡之后,诗人既坚守自身的立身之道,又因家国倾覆、无处施展抱负而心生怅惘,于矛盾中流露出身处乱世的迷茫与无奈。

艺术赏析

  1. 情感递进,直抒胸臆:全诗以第一人称直陈内心,先写“守陋说”与“望奇功”的自我矛盾,再以“适帮辙东首”点明处境困顿,继而追问“欲至当何从”,最后以“茫然发捕风”收束,将从期许到迷茫的情绪层层铺展,情感真挚饱满。
  2. 比喻贴切,具象化愁绪:末句“茫然发捕风”以“捕风”喻指谋划徒劳、无所得,将抽象的失落感具象化,生动写出诗人在乱世中无处施展、徒劳无功的心境。
  3. 质朴随性,契合诗题:此诗为五言古诗,未恪守律诗的平仄对仗规则,契合“谩兴”即兴创作的特点,语言浅近平实,不加雕琢,却将内心的矛盾与怅惘表现得淋漓尽致。

常见问题

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》的作者和朝代是什么?

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》的作者是汪炎昶,页面按宋作品展示。

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》主要写了什么?

这首诗为汪炎昶与族祖紫严翁的即兴唱和之作,以直白笔触抒发内心矛盾与怅惘:既执着固守自身的立身见解,又心怀建功立业的期许,却因身处困顿境地而前路迷茫,谋划仅能安身却终如捕风般徒劳。

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》的创作背景是什么?

汪炎昶为宋末元初文学家,南宋灭亡后隐居不仕,以教书著述为生。《奉和族祖紫严翁谩兴十首》是其与族祖紫严翁的即兴唱和组诗,“谩兴”即随性即兴之作。此诗写于宋亡之后,诗人既坚守自身的立身之道,又因家国倾覆、无处施展抱负而心生怅惘,于矛盾中流露出身处乱世的迷茫与无奈。

《奉和族祖紫严翁谩兴十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 情感递进,直抒胸臆 :全诗以第一人称直陈内心,先写“守陋说”与“望奇功”的自我矛盾,再以“适帮辙东首”点明处境困顿,继而追问“欲至当何从”,最后以“茫然发捕风”收束,将从期许到迷茫的情绪层层铺展,情感真挚饱满。 2. 比喻贴切,具象化愁绪 :末句“茫然发捕风”以“捕风”喻指谋划徒劳、无所得,将抽象的失落感具象化,生动写出诗人在乱世中无处施展、徒劳无功的...