奉和江沖陶居二十韵

这是组诗《奉和江沖陶居二十韵》中的一章，以山居自然景物为核心，通过化用典故，既描绘了陶居的清奇古雅之景，又借韩愈与少华山的对照，抒发了对隐逸田园生活的推崇与赞叹。

1. 割云石棱铦：割云，形容山石高耸险峻，仿佛能划破云层；石棱，石头的棱角；铦（xiān），锋利锐利，此处形容山石棱角分明、挺拔峭厉。
2. 缠藤松骨槁：缠藤，藤蔓缠绕依附于松树之上；松骨，以“骨”喻松树苍劲挺拔的枝干；槁，干枯枯槁，形容古松历经岁月的苍老遒劲之态。
3. 少华且未登：少华，即少华山，位于今陕西华阴市，为关中名山，此处代指天下胜景；且未登，意为尚且未曾登临，此处反写眼前山居之景已足称绝，不必再寻访名山。
4. 昌黎应绝倒：昌黎，指唐代文学家韩愈，其郡望为昌黎郡，世称韩昌黎；绝倒，本指大笑失态，此处引申为佩服得五体投地、拍案称绝。此句意为倘若韩昌黎见到这般山居景致，也会由衷叹服。

山石棱角峭厉，仿佛能划破流云；藤蔓缠绕着苍劲枯槁的古松。
就算少华山的胜景尚且未曾登临，韩昌黎见了怕也要拍案叫绝。

汪炎昶为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居婺源不仕，终身以著述、唱和为乐。此诗为其奉和友人江沖的组诗《陶居二十韵》所作，“陶居”即指效仿陶渊明的隐居居所，组诗整体围绕山居隐逸生活展开，抒发了作者在易代之后寄情田园、远离尘嚣的心境。

1. 用典自然，意蕴深远：以“少华”代指天下名山大川，以“昌黎”借指文坛大家，不直接夸赞山居之美，反而以“未登少华”“昌黎绝倒”的反衬手法，凸显眼前陶居景致的清雅绝俗，将对隐逸生活的推崇藏于典故之中，全无堆砌之弊。
2. 炼字精准，意象鲜明：“割云”以动态比拟写山石之高峻，“松骨”以具象喻体写出古松的苍劲风骨，“槁”字点出山居古松历经岁月的枯老遒劲，整体景物描写极简却意境清奇，脱离了一般田园诗的柔婉，带有宋末遗民诗歌特有的苍劲冷寂之感。
3. 对仗工整，格律和谐：前两句“割云石棱铦，缠藤松骨槁”构成工对，“割云”对“缠藤”，“石棱”对“松骨”，“铦”对“槁”，平仄协调，读来朗朗上口，兼具诗歌的形式美感与内容张力。