瑞上人求诗

这首诗是戴表元为回应瑞上人（即源悟师）的求诗之作，刻画了一位清贫质朴、外拙内秀的僧人形象，抒发了与旧友久别重逢的欣喜之情，以及对彼此诗友知己情谊的珍视。

1. 宝叶山中源悟师：宝叶山为浙中名山，多为僧人居留之地；源悟师是这位僧人的法名，“上人”是对僧人的尊称，题目中的“瑞上人”即为此人，“瑞”当为其号。
2. 布衲百结面如痴：布衲指僧人所穿的粗布袈裟；百结形容袈裟补丁繁多，尽显苦修清贫之态；面如痴谓僧人面容看似痴钝朴拙，实则内蕴真意、不事张扬。
3. 十年相忆忽在眼：十年为约数，指分别之久；忽在眼谓久别之人忽然出现在眼前，写出重逢的猝不及防与满心惊喜。
4. 谈笑甚似仍耽诗：甚似指和往日相处时的模样一般；耽诗即酷爱作诗，此句点明二人同为诗友，重逢时谈笑依旧，且对方依然痴迷于诗文创作。

宝叶山里的源悟上人啊，
你身着打满补丁的粗布袈裟，
面容看去痴憨朴拙。
分别十载的旧友忽然来到眼前，
我们谈笑一如往昔，
你依旧那般沉溺于诗文之中。

戴表元为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，以诗文自娱，与方外之士多有交游。此诗当作于二人分别十年之后，瑞上人（源悟师）专程来访并求诗，诗人睹人忆旧，有感于重逢的惊喜与彼此的知己情谊，遂作此诗。

1. 人物刻画极简传神：开篇以“布衲百结”“面如痴”寥寥数笔，勾勒出僧人清贫苦修、外拙内秀的形象，“面如痴”以反笔暗合僧人不事张扬的清雅心性，与末句“仍耽诗”形成呼应，凸显其内在的志趣。
2. 情感转折自然流畅：前两句铺垫人物形象，第三句以“十年相忆”收束往昔的思念，“忽在眼”陡然一转，将久别重逢的猝不及防具象化；末句“谈笑甚似”收束重逢的场景，“仍耽诗”点出二人的知己之谊，将重逢的喜悦升华为对同好情谊的珍视。
3. 语言质朴淡远：全诗不用典故，以浅白流畅的口语化语言写人抒情，契合诗人平易自然的诗风，也与僧人清雅脱俗的气质相得益彰。
4. 格律合规：全诗为标准七言绝句，平仄协调，三四句天然成章，读来朗朗上口。