范文正黄素小楷昌黎伯夷颂盖宋皇佑三年十一

有耳不听下巴人，有手不写剧秦美新。
天生灵物寄我体，可惜秽弃同埃尘。
清风百世希文老，一字流传今是宝。
谁知堂堂伯夷颂，曾借春晖发枯槁。
韩子也复英雄姿，冰寒半峻余文辞。
吹嘘自起北海隐，脍炙聊慰西山饥。
天荒地老精灵在，处处江湖红散彩。
青离孔氏忽自归，今遇龚侯如有待。
世情爱古兼爱奇，书奴满眼非吾师。
请君焚香盥手拜此帖，归洗人间儿女痴。

简要说明

本诗为题跋诗，围绕范仲淹书写的《昌黎伯夷颂》小楷墨迹展开，借咏伯夷、韩愈、范仲淹的忠义节操，赞颂书法艺术的珍贵，批判世俗趋炎附势、舍本逐末的风气，呼吁世人重拾高洁的精神品格，兼具艺术鉴赏与道德评鉴的双重内涵。

逐句注释

有耳不听下巴人，有手不写剧秦美新：
下巴人：此处指趋炎附势、丧失气节的小人；剧秦美新：西汉扬雄所作，称颂王莽代汉新政，此处代指阿谀权贵、变节的文字。此句以“不听”“不写”表明坚守气节、不与失节者同流合污的态度。
天生灵物寄我体，可惜秽弃同埃尘：
灵物：此处指《昌黎伯夷颂》的墨迹书法；寄我体：指墨迹流转世间、被收藏。句意：这是天生灵妙的书法珍品，却可惜一度被弃若尘埃，蒙尘已久。
清风百世希文老，一字流传今是宝：
希文：范仲淹的字；清风百世：指范仲淹的高风亮节流传后世。句意：范仲淹的高风亮节百世流芳，他笔下的一字一句如今都已是珍贵的宝物。
谁知堂堂伯夷颂，曾借春晖发枯槁：
伯夷颂：韩愈所作散文，称赞伯夷叔齐的忠义气节；春晖：比喻范仲淹的书法与精神；发枯槁：使枯槁之物复苏，此处指让《伯夷颂》的精神重焕光彩。句意：谁能想到这堂堂正正的《伯夷颂》，曾借范仲淹的笔墨如春晖般让枯槁的精神重获生机。
韩子也复英雄姿，冰寒半峻余文辞：
韩子：指韩愈；英雄姿：指韩愈坚守道义的风骨与气概；冰寒半峻：形容韩愈文辞清寒峻峭、风骨凛然。句意：韩愈自有英雄般的风骨，他的文辞清寒峻峭，余韵悠长。
吹嘘自起北海隐，脍炙聊慰西山饥：
吹嘘：指韩愈在《伯夷颂》中宣扬伯夷叔齐的忠义事迹；北海隐：此处泛指坚守气节的隐士（或指孔北海孔融，代指贞洁之士）；西山饥：伯夷叔齐避居首阳山（西山）采薇而食，最终饿死，此处代指他们的忠义之举。句意：韩愈的文章宣扬了伯夷的气节，让他的事迹如美味般被后世传颂，聊以慰藉伯夷叔齐当年忍饥挨饿的孤高坚守。
天荒地老精灵在，处处江湖红散彩：
精灵：指伯夷、韩愈、范仲淹的精神气节；红散彩：比喻精神光芒流传四方。句意：历经天荒地老的岁月，他们的精神气节依然存在，如同江湖间处处绽放的光彩。
青离孔氏忽自归，今遇龚侯如有待：
青离孔氏：“青”代指儒家道统或士人阶层，“孔氏”指孔子，意为道统一度偏离孔子正统；忽自归：指道统重新回归；龚侯：指收藏此墨迹的龚姓友人或官员；如有待：指墨迹等待识货之人。句意：儒家道统曾一度偏离正统，如今却忽然回归，今日遇到龚侯，这墨迹就像等待已久的知音终于出现。
世情爱古兼爱奇，书奴满眼非吾师：
世情：世俗的审美与情趣；书奴：指只会机械模仿书法、缺乏独立见解的书匠。句意：世俗之人只喜爱古物与奇巧之物，满眼都是只会模仿的书匠，这些人不配做我的老师。
请君焚香盥手拜此帖，归洗人间儿女痴：
焚香盥手：古人鉴赏珍贵书画的庄重礼节；洗人间儿女痴：洗涤世俗之人的浅薄痴愚，重拾高洁精神。句意：请诸位焚香净手，恭敬地拜赏这篇墨迹，赏罢之后，定能洗涤世俗之人的浅薄痴愚。

现代译文

我不愿听趋炎附势小人的聒噪，
更不肯执笔写下阿谀新朝的文字。
这天生灵妙的书法珍品，
可惜曾被弃若尘埃，蒙尘已久。
范仲淹的高风亮节百世流芳，
他笔下的一字一句，如今已是无价之宝。
谁能想到这堂堂《伯夷颂》，
曾借他的笔墨如春晖，唤醒枯槁的精神。
韩愈自有英雄般的风骨，
文辞清寒峻峭，凛然有节。
他的文章宣扬了伯夷的忠义，
让孤高的事迹流传后世，慰藉首阳的饥寒。
历经天荒地老，他们的精神从未消散，
如江湖间的光彩，处处闪耀。
儒家道统曾一度偏离正统，
如今却重回正轨，今日遇龚侯，
这墨迹终于等到了知音。
世人只爱古物奇巧，满眼都是模仿的书匠，
这些人不配做我的老师。
请诸君焚香净手，恭敬赏鉴这帖墨迹，
赏罢之后，定能洗尽人间的浅薄痴愚。

创作背景

戴表元为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，一生推崇儒家忠义之道与高雅文化艺术。此诗为题跋之作，所题对象为范仲淹于宋皇佑三年所书的小楷《昌黎伯夷颂》墨迹。戴表元目睹此墨迹，有感于伯夷叔齐的孤忠、韩愈的风骨与范仲淹的高节，结合自身身处易代之际的心境，既赞叹书法艺术的珍贵，也借题咏抒发了对当世世俗趋炎附势、舍本逐末的批判，呼吁世人坚守精神气节。

艺术赏析

结构严谨，层层递进：全诗以题跋为缘起，先以“不与失节者同流”立起气节基调，再赞范仲淹墨迹与高风，继而咏赞韩愈与伯夷的精神，随后升华至道统回归与精神流传，最后批判世俗、呼吁高洁，脉络清晰，情感逐层深化。
用典精当，紧扣主题：全诗多处用典，如“剧秦美新”“西山饥”“孔氏”等，均紧扣“忠义气节”的核心，既贴合题跋对象的文化内涵，也暗合作者自身的遗民心境，强化了诗歌的思想深度。
格律与语言兼具特色：本诗为七言古风，部分联句对仗工整（如首联、“吹嘘”一联），节奏明快，兼具古体诗的自由与近体诗的规整。语言质朴刚健，兼具议论与抒情，将艺术鉴赏与道德评鉴融为一体，既赞扬了书法的珍贵，也阐发了儒家的价值取向。
意象鲜明，意境开阔：以“春晖”“红散彩”等意象喻精神流传，以“焚香盥手”的礼节凸显对墨迹的敬重，整体意境既沉郁庄重，又不失开阔高远，将个人鉴赏与时代感慨融为一体。

常见问题