送官归作

这首诗是送别辞官归乡官员的赠作，同时借题抒发了诗人对田园耕读生活的向往。诗人以“悔识字”起笔，否定官场劳心费神的世俗仕途，转而推崇质朴自在的乡间劳作与亲情相伴的日常，将田园之乐置于富贵礼乐之上，表达了对远离尘嚣、安贫乐道的隐逸生活的推崇。

1. 人世悔识字：“人世”指世间世俗社会；此句化用“人生识字忧患始”的传统意涵，暗指读书入仕后便要承受官场的烦扰与束缚，暗含对仕途的厌倦。
2. 祝身如野农：“祝”即祝愿、期许；“野农”指乡间农夫，诗人希望自己能如农夫般摆脱官场桎梏，回归质朴的田园生活。
3. 勤劳养尊老：“养尊”指奉养家中长辈；此句写农夫以勤劳劳作换取衣食，奉养父母，体现质朴的家庭伦理与生存方式。
4. 膳味日可重：“膳味”指日常饮食；“日可重”意为每日的饭菜虽不奢华，却有真实的烟火滋味，且日日可享安稳的温饱。
5. 晨刍熟新黍：“晨刍”原指草料，此处借代晨起炊煮的粗粮；“新黍”指新收获的黍子，代指家常的粗粮饭食，描绘田园日常的饮食场景。
6. 耕林有过从：“耕林”指耕作的林间田园；“过从”指乡邻亲友间的往来，写劳作之余有乡邻相伴，无官场的虚伪应酬。
7. 行吟聆松籁：“行吟”指边走边吟诵诗文；“聆”为聆听，“松籁”指松风吹过林间的自然声响，描绘了田园间悠然自得的休闲场景。
8. 此乐逾歌锺：“逾”意为超过；“歌锺”指宫廷礼乐所用的乐钟，代指富贵阶层的奢华娱乐。此句将田园自在之乐与宫廷雅乐对比，凸显隐逸生活的精神价值。

世间人总悔不该读书识字，只愿此生能做个乡间老农。
靠勤劳双手奉养家中长辈，粗茶淡饭也日日都有滋味。
清晨煮好新收的黍米饭，耕作林间常有乡邻往来。
边走边吟静听松涛阵阵，这份自在快乐远超宫廷雅乐。

戴表元是宋末元初著名文学家，1279年南宋灭亡后隐居剡源乡里，终身不仕，亲历了宋元易代的社会动荡与世道纷乱。早年他曾短暂入仕，后彻底摆脱仕途桎梏，以耕读自娱。这首《送官归作》应是其晚年送别一位辞官归乡的友人时所作，借题抒发对质朴田园生活的向往，同时赞许友人跳出官场樊笼的选择。

1. 立意与情感：全诗以“悔识字”与“愿为农”形成强烈反差，开篇即点出对世俗仕途的否定，转而聚焦田园生活的质朴温情，将个体精神自由置于世俗富贵之上，情感真挚直白。
2. 意象与意境：选取“新黍”“耕林”“松籁”等典型田园意象，语言平易浅近，没有华丽辞藻，却勾勒出一幅悠然自得的乡村生活图景，营造出冲淡自然的隐逸意境。
3. 对比手法：尾句以“松籁”的自然之乐与“歌锺”的宫廷之乐对比，强化了田园生活的精神价值，凸显诗人对世俗功利的超越。
4. 体裁与语言：此诗为五言古诗，不受近体诗格律的严格束缚，语言质朴自然，更贴合田园题材的生活化风格，使读者能直观感受到诗人的隐逸心境。