四明山中十绝・仙山

这首七言绝句是咏四明山仙迹的怀古之作，借丁令威化鹤归辽的典故，以仙山遗迹的今昔对比，抒发了世事沧桑、仙凡相隔的怅惘，同时寄寓了宋亡之后遗民的身世飘零与故国之思。

1. 仙在人间不易寻：仙，指传说中隐居四明山的仙人；不易寻，谓仙人踪迹渺远，世俗之人难以寻觅。
2. 当时已道是山深：当时，指仙人在世隐居之时；山深，点明仙人遁迹之处为四明山深处，呼应首句“不易寻”的缘由。
3. 可怜华表标题处：可怜，可叹、痛惜之意；华表，出自《搜神后记》中丁令威化鹤归辽的典故，丁令威化鹤后停在辽东华表柱上题诗，此处借指四明山留存的仙人遗迹华表；标题处，指华表上刻留题识的地方，即仙人曾驻足的遗迹。
4. 夜夜猿啼枫树林：夜夜，每夜，极言遗迹之荒凉冷清；猿啼，古诗中常以猿啼烘托凄清孤寂的氛围；枫树林，点明四明山的典型山林意象，以景结情，将怀古怅惘寄寓于自然景物之中。

仙人隐居人间本就难寻踪迹，
当年便已遁迹在这深山幽林。
可叹那华表留题的旧迹如今，
只剩枫树林里夜夜猿猴哀吟。

戴表元为宋末元初浙东著名文人，宋亡后隐居不仕，终老于四明山一带。《四明山中十绝》是他游览四明山古迹景物时所作的组诗，此篇为其中咏仙山遗迹的作品。诗人身处易代之际，目睹山河变迁，借山中仙逝传说，抒发对故国的怀念与身世飘零的感慨，将遗民心境融入山水咏叹之中。

1. 用典自然贴切：全诗核心典故取自丁令威化鹤归辽的传说，以“华表标题处”暗合仙人留迹的意象，既点出仙山主题，又借典故本身蕴含的“千年归乡、世事变迁”之意，烘托出物是人非的怅惘，用典无生硬堆砌之感，完全贴合诗境。
2. 今昔对比强化情感：前两句写当年仙人隐居深山、踪迹难寻的仙迹原貌，后两句转写如今遗迹只剩猿啼枫林的荒凉，以今昔反差强化了世事沧桑的感慨，将怀古之情自然带出。
3. 以景结情余韵悠长：末句“夜夜猿啼枫树林”不直接抒情，而是以凄清的猿啼、幽寂的枫林之景收束全诗，将抽象的怅惘之情具象化，营造出空灵孤寂的意境，言有尽而意无穷。
4. 语言质朴含蓄：全诗语言平实浅近，无雕琢修饰，却于平淡中见深意，将遗民的故国之思与怀古之叹寄寓于山水景物之中，符合宋末元初诗歌“重意趣、尚自然”的创作特色。