兵后复还白岩山所舍作

这首七言律诗是宋末元初诗人戴表元战乱后返回故乡白岩山旧居所作，以劫后余生的视角，抒发了乱世之中苟全性命的复杂心绪：既有侥幸脱难的茫然庆幸，更有对民生凋敝、生计艰难的深切悲叹，尽显宋末战乱背景下普通士人的困顿与无奈。

1. 脱命归来意恍然：脱命，指从战乱中侥幸逃脱性命；恍然，茫然若失、恍如隔世的状态。句意：侥幸从战乱中脱身归来，心中满是茫然恍惚。
2. 余生堪喜亦堪怜：余生，劫后残存的生命；堪喜，值得庆幸；堪怜，令人哀怜。句意：侥幸活下的性命，既值得庆幸，又实在令人哀怜。
3. 财逢乱世真如土：财，财物、钱财；乱世，指宋元易代的战乱时局。句意：钱财遇上这乱世，当真如同粪土一般不值钱。
4. 人到穷途始信天：穷途，走投无路的困境；始信天，才不得不相信天命（或命运的不可抗力）。句意：人到走投无路的境地，才终于认清天命难违。
5. 问讯比邻晡璺后：问讯，打听、问候；比邻，邻居；“晡璺”疑为笔误，结合语境当为“晡后”（傍晚之后）或“餔后”（晚饭后），指代日常时段。句意：傍晚过后，向邻居打听彼此的近况。
6. 呻吟儿女夜灯前：呻吟，因病痛或困苦发出的叹息；儿女，指家中的子女。句意：灯下的儿女还在为病痛与困苦低声呻吟。
7. 明朝又作安西计：明朝，次日、明天；安西计，指前往西边谋生的打算（宋元战乱后浙西一带为流民常见的谋生去处）。句意：明天又要踏上西行谋生的路途。
8. 饭后谁家沁雪田：沁雪田，疑为当地田庄名称，或指以沁雪为名的山田，代指赖以生存的耕种田地。句意：饭后又要去谁家的沁雪田中劳作谋生？

侥幸脱难重回故乡旧居，满心茫然恍如隔世。
劫后余生，既庆幸苟活于世，又忍不住满心凄怜。
钱财遇上这乱世，当真如同粪土一般轻贱。
人到走投无路的境地，才终于认清天命难变。
傍晚过后，向邻居打听彼此的近况，
灯下的儿女还在为病痛困苦低声呻吟。
明天又要踏上西行谋生的路途，
饭后又要去谁家的沁雪田中耕耘？

戴表元为宋末元初浙东诗文大家，亲历宋元易代的战乱浩劫，故乡奉化白岩山曾遭元兵兵燹。此诗为诗人战后返回家乡旧居时所作，彼时江南地区残破不堪，百姓流离失所，诗人自身也辗转流离，劫后归家所见皆是民生凋敝之景，遂以自身的困顿与见闻，抒发乱世遗民的家国之悲与生存之艰。学界普遍认为此诗作于宋亡之后，是诗人遗民心态的典型体现。

1. 情感真挚，直抒胸臆：开篇以“脱命归来意恍然”直接点出劫后余生的茫然，“堪喜亦堪怜”将侥幸与哀怜的复杂情绪并置，精准传达出乱世士人的矛盾心境。
2. 白描细节，尽显民生之苦：颈联“问讯比邻晡后，呻吟儿女夜灯前”以极简的白描手法，勾勒出战后乡居的日常场景：邻里间的问候、灯下病弱的子女，将战乱后普通家庭的困顿具象化，以小见大凸显乱世民生的艰难。
3. 对仗自然，语言沉郁：全诗为七言律诗，颈联严格对仗，“问讯比邻”对“呻吟儿女”，“晡后”对“夜灯前”，结构严谨；颔联虽为宽对，但“财逢乱世真如土”以直白比喻批判乱世中物质的无价值，极具感染力，整体语言沉郁平实。
4. 余韵悠长，言尽意未尽：尾联以设问收束，写出诗人明日又要奔波谋生的无奈，将个人的生存困境与时代的战乱背景结合，未尽的怅惘与悲戚余韵悠长，尽显宋末遗民的沧桑之感。