登崇宁阁

本诗为诗人登临崇宁阁时所作，以禅院清幽环境为底色，先写自身游赏之思与心境空寂的体悟，再描绘阁中古碑、花草、竹苔的实景，最后以对高僧辩才的赞叹收束，全诗融景、情、禅理于一体，抒发了超脱尘俗的闲适心境与对禅意境界的欣赏。

1. 众香坛书静：众香坛，指佛寺中供奉诸香的祭坛；此处“坛书”或为“坛宇”之笔误（坛宇指佛寺的殿堂屋宇），更符合语境。整句意为崇宁阁所在的佛寺经卷静置、环境清幽。
2. 游屐思频来：游屐，原指游人的木屐，此处代指过往游人，亦指诗人自身；思频来，意为屡屡想要前来此地，表达对禅院的喜爱与向往。
3. 心转谈经处：心转，指心境随周遭环境发生转变；谈经处，指僧人讲说佛法的场所。
4. 尘空说法台：尘空，指尘世俗念皆已空寂；说法台，僧人宣讲佛法的高台。此句意为置身讲经台畔，尘俗杂念尽皆消散。
5. 葵花凭古碣：葵花，此处泛指禅院中的花卉；凭，依傍、靠着；古碣，古代遗留的碑碣。此句写花卉依傍着古旧碑石生长。
6. 竹色上苍苔：竹色，竹子的青绿之色；上苍苔，指竹丛间长满了苍青色的苔藓。
7. 杰阁同禅院：杰阁，指高大的崇宁阁；同禅院，意为高阁与禅院融为一体，二者相连相依。
8. 悬河有辩才：悬河，比喻言辞滔滔不绝如瀑布倾泻；辩才，指善于论辩说理的高僧。此句赞叹寺中僧人讲法时言辞流畅、辩思敏捷。

佛坛周遭经卷静悄，
我这游人总想来此游赏。
置身讲经的道场之中，
尘俗杂念尽消在说法高台之上。
花卉依傍着古旧碑碣，
竹色间漫上了苍绿苔痕。
这座高阁与禅院连为一体，
高僧的辩才滔滔如悬河奔流。

戴表元为宋末元初文学家，南宋灭亡后隐居于浙江剡中一带，拒绝出仕元朝，寄情山水禅林，与僧友往来频繁。崇宁阁为当地佛寺中的楼阁，此诗应为诗人游历崇宁阁时所作。诗人借登临之际，描绘禅院清幽古朴的景致，融入自身对禅理的体悟，暗含其亡国后超脱世俗、寄身山林的闲适心境。

1. 结构层次清晰：全诗由景入情，再由情入景，最后收束于人物与禅理。首联点出禅院清幽环境，引出游赏之思；颔联由外而内，写登阁后心境的空寂超脱；颈联转笔描绘眼前实景，以“葵花”“古碣”“竹色”“苍苔”勾勒出古朴静谧的禅院氛围；尾联将高阁与禅院、高僧辩才结合，收束全诗，逻辑连贯。
2. 语言清淡自然：全诗无刻意雕琢之语，以“静”“空”二字点明禅意核心，用词浅近却意蕴悠长，将个人心境与禅院环境自然融合，意境悠远闲适。
3. 对仗精妙：颈联“葵花凭古碣，竹色上苍苔”对仗工整，“凭”“上”二字用得灵动，赋予静态景物以动态感，让碑碣、苔藓与花草竹色相映成趣，烘托出禅院古朴静谧的氛围。
4. 禅理融合自然：全诗以禅院为载体，将讲经、说法台等佛教意象与诗人的心境变化相结合，没有生硬的说教，而是通过环境描写与心境转变自然流露禅意，体现了宋末元初文人寄情禅林、超脱世俗的精神追求。