八月十六张园玩月得一字

· 戴表元

明河汤残云,青海收晚日。
婆娑林端月,为我良久出。
洗杯问劳苦,天女笑肸肸。
月行虚空中,万古无损失。
且可娱今宵,勿复思昨日。
歌情天水遥,坐影入树密。
嗔醒有微酒,徼诗或呼笔。
仲容欢入林,怀祖娇在膝。
初犹整裘褐,久乃忘冠栉。
趋锵翻弈盘,笑嗷惊帐室。
宁来共喧呶,不许私暇逸。
蚩蚩复扰扰,醉熊不可一。
情知此月下,此乐节无匹。
月光本天性,清莹本其质。
动定极淳涵,声沈转萧瑟。
匆忙寄醉语,悟迟已难述。

简要说明

这首诗是宋末元初诗人戴表元在张园八月十六月夜雅集之作,以“一”字为韵。全诗先绘月夜清景,再叙友人间宴饮游乐的欢闹场景,最后抒发对当下欢聚的珍惜,以及由月色体悟到的自然本真之理,兼具宴集的闲适与哲理的澄明。

逐句注释

  1. 明河汤残云,青海收晚日:明河指银河;汤通“荡”,意为摇荡、拂动。青海此处指澄澈的青空或园池水面。句意:银河摇荡着残留的云影,澄澈的天宇收起了傍晚的余晖。
  2. 婆娑林端月,为我良久出:婆娑形容月光舒展摇曳的样子。句意:林梢间的月色缓缓舒展,为我们停留许久才完全升起。
  3. 洗杯问劳苦,天女笑肸肸:洗杯指洗净酒杯准备宴饮;天女此处或喻皎洁月色,或指席间的女伴;肸肸形容和洽的笑声。句意:我们洗净酒杯互道别后辛劳,仿佛有天女般的身影传来阵阵轻笑。
  4. 月行虚空中,万古无损失:虚空指天宇;无损失指月色始终澄澈,不因盈亏而失其本真。句意:月亮在天宇间缓缓运行,万古以来从未失去清辉的本质。
  5. 且可娱今宵,勿复思昨日:娱今宵指享受今夜的欢娱;勿复思昨日指不必追思过往。句意:姑且尽情享受今夜的欢乐,不要再追思昨日的种种。
  6. 歌情天水遥,坐影入树密:歌情指歌声传情;坐影指宴饮之人的身影。句意:歌声飘向遥远的天水之间,我们的身影融入了浓密的树影之中。
  7. 嗔醒有微酒,徼诗或呼笔:嗔醒指酒醒后带着微醺的慵懒;徼诗通“邀诗”,指作诗;呼笔指唤人取笔。句意:酒醒后仍带着微醺的意趣,想要作诗便唤人取来纸笔。
  8. 仲容欢入林,怀祖娇在膝:仲容指晋代阮咸,字仲容,以放达不羁著称,此处代指席间放达的友人;怀祖此处以古人喻席间娇憨的晚辈。句意:放达的友人欢笑着走入林间,娇憨的友人如孩童般依偎在席前。
  9. 初犹整裘褐,久乃忘冠栉:裘褐代指正式的衣饰;冠栉指束发的冠与梳栉,代指礼仪装束。句意:起初众人还整理衣冠恪守礼仪,时间久了便全然忘却了拘束。
  10. 趋锵翻弈盘,笑嗷惊帐室:趋锵形容脚步轻快;翻弈盘指翻动棋盘对弈;笑嗷指放声大笑。句意:众人脚步轻快地翻动棋盘对弈,爽朗的笑声惊动了帐幕中的屋舍。
  11. 宁来共喧呶,不许私暇逸:喧呶指喧闹欢聚;私暇逸指独自清闲安逸。句意:宁可前来与众人一同喧闹欢聚,也不愿独自享受清闲安逸。
  12. 蚩蚩复扰扰,醉熊不可一:蚩蚩、扰扰皆形容喧闹纷乱的样子;“醉熊”疑为“醉态”的传抄讹误,或指醉后憨态各异的情态。句意:众人喧闹纷乱,醉后的情态千姿百态各不相同。
  13. 情知此月下,此乐节无匹:节指时节、场合;无匹指无可匹敌。句意:明明知道在这月色之下,这样的欢聚是无可比拟的。
  14. 月光本天性,清莹本其质:清莹指澄澈明亮;质指本质。句意:月光本是月亮的天性,澄澈明亮是它固有的本质。
  15. 动定极淳涵,声沈转萧瑟:动定指月亮的运行与静止;淳涵指醇厚包容;声沈即声沉,指环境归于寂静;萧瑟形容月色下清寂的氛围。句意:月亮无论运行还是静止,都极尽醇厚包容之态,周遭归于寂静后,更显清寂萧瑟。
  16. 匆忙寄醉语,悟迟已难述:醉语指醉后所作的诗句;悟迟指醒悟得太晚。句意:仓促间借着醉意写下这些诗句,待到醒悟时,心中的感悟已难以尽数表述。

现代译文

银河摇荡着残云,青空收尽晚照。
林梢月色缓缓舒展,为我久驻才升上林梢。
洗净酒杯互道辛劳,恍见天女轻笑盈盈。
月华在虚空缓缓运转,万古不曾失去清辉本貌。
且尽今宵欢娱,莫再追思过往。
歌声飘向遥天水际,身影没入密林阴影。
酒醒仍带微醺意,欲作诗便唤取纸笔。
放达如阮仲容般欢步入林,娇憨似怀祖般依偎膝前。
起初尚整衣冠守礼,久后方忘拘束随性。
脚步轻快翻动棋盘,笑闹声惊起帐中栖禽。
宁与诸君共此喧闹,不肯独自偷闲安逸。
众人喧闹纷乱,醉态千姿百态各不相同。
分明知晓此夜月下,此般欢聚世间无双。
月光本是天性使然,澄澈莹洁是其本真。
动静之间尽显醇厚包容,周遭寂寂更显清寒萧瑟。
仓促间醉笔写就此诗,醒悟已晚,难尽心中意绪。

创作背景

戴表元为宋末元初文学家,宋亡后隐居奉化,终身不仕元朝。此诗为其晚年与友人在张园八月十六月夜雅集之作,当时文人雅集常有分韵赋诗之俗,“得一字”即指拈得“一”字为韵脚。宋亡之后,戴表元寄情山水、交游友人,此诗既记录了与友人宴饮赏月的欢乐场景,也寄托了他在乱世中珍惜当下、回归本真的心境,兼具个人闲适与时代背景下的精神慰藉。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:全诗以月色为线索,先绘远景(银河晚日、林端月出),再叙近景(宴饮欢聚、对弈笑闹),最后由景入理,由月色体悟自然本真,层层递进,从具象的场景过渡到抽象的哲理,情感与哲思自然融合。
  2. 用典与具象结合:以“仲容”“怀祖”的典故代指席间友人的情态,既增添了雅集的文化意蕴,又让人物形象生动可感,避免了直白的描写。
  3. 景情理交融:开篇的月夜清景为全诗奠定了澄澈闲适的基调,中间的宴集场景将这种闲适具象化为欢聚的热闹,结尾的哲理思考则将眼前的欢乐与月色的本真结合,抒发了对摆脱世俗拘束、回归自然本我的向往,同时暗含了宋亡后诗人对安稳日常的珍视。
  4. 语言风格质朴自然:全诗采用古体诗形式,平仄自由,用韵和谐(入声质韵),语言平易却富有诗意,既有雅集的闲适雅致,又不失质朴的生活气息,避免了刻意雕琢的痕迹。
  5. 哲理意蕴悠长:“月光本天性,清莹本其质”一句,将月色的自然本真与人的随性自在相呼应,借月喻人,表达了诗人对本真生活的追求,使宴集之作不仅有场景的记录,更有精神层面的升华。

常见问题

《八月十六张园玩月得一字》的作者和朝代是什么?

《八月十六张园玩月得一字》的作者是戴表元,页面按宋作品展示。

《八月十六张园玩月得一字》主要写了什么?

这首诗是宋末元初诗人戴表元在张园八月十六月夜雅集之作,以“一”字为韵。全诗先绘月夜清景,再叙友人间宴饮游乐的欢闹场景,最后抒发对当下欢聚的珍惜,以及由月色体悟到的自然本真之理,兼具宴集的闲适与哲理的澄明。

《八月十六张园玩月得一字》的创作背景是什么?

戴表元为宋末元初文学家,宋亡后隐居奉化,终身不仕元朝。此诗为其晚年与友人在张园八月十六月夜雅集之作,当时文人雅集常有分韵赋诗之俗,“得一字”即指拈得“一”字为韵脚。宋亡之后,戴表元寄情山水、交游友人,此诗既记录了与友人宴饮赏月的欢乐场景,也寄托了他在乱世中珍惜当下、回归本真的心境,兼具个人闲适与时代背景下的精神慰藉。

《八月十六张园玩月得一字》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :全诗以月色为线索,先绘远景(银河晚日、林端月出),再叙近景(宴饮欢聚、对弈笑闹),最后由景入理,由月色体悟自然本真,层层递进,从具象的场景过渡到抽象的哲理,情感与哲思自然融合。 2. 用典与具象结合 :以“仲容”“怀祖”的典故代指席间友人的情态,既增添了雅集的文化意蕴,又让人物形象生动可感,避免了直白的描写。 3. 景情理交融 :开篇的...