这首诗为祝寿唱和之作,诗人依郭佑之原作韵脚,为赵母八十寿辰题诗。全诗既赞美赵郎清贫守孝、躬奉慈母的孝行,描绘双桔堂祝寿的温馨场景,又借“有田得耕”之语抒发归隐志趣,最后以赞和诗者郭佑之的风采作结,情感真挚恬淡,兼具孝亲意趣与个人情志。
次韵和郭佑之双桔堂赵母寿时
严亲不待高官秩,一刻欢娱胜千日,赵郎宦薄母八旬,自采芳甘充俎实。
堂前酣酣双桔红,童儿见客笑满容。
有田得耕我亦去,绣衣御史语生风。
堂前酣酣双桔红,童儿见客笑满容。
有田得耕我亦去,绣衣御史语生风。
简要说明
逐句注释
- 严亲不待高官秩:严亲指父母,此处特指赵母;秩指官吏的俸禄、品级。句意:孝顺父母不必倚靠高官厚禄的身份。
- 一刻欢娱胜千日:指与亲人相伴的片刻欢聚,远胜过长久的富贵荣华。
- 赵郎宦薄母八旬:宦薄指官职低微;八旬指八十岁。句意:赵郎官职低微,但其母亲已年过八十高寿。
- 自采芳甘充俎实:芳甘指甘甜美味的果品;俎实指古代祭祀或宴饮时放在礼器俎上的祭品,此处代指供奉母亲的食物。句意:赵郎亲自采摘甘甜鲜果,用来奉养母亲。
- 堂前酣酣双桔红:酣酣形容果实饱满红润的样子;双桔指双桔堂前的两棵桔树。句意:堂前的两棵桔树结满了红润饱满的果实。
- 童儿见客笑满容:堂前的孩童见到来客,个个笑容满面,烘托出祝寿场合的温馨热闹。
- 有田得耕我亦去:表达诗人对田园归隐生活的向往,意为若有田亩可以躬耕,自己也愿辞官归隐。
- 绣衣御史语生风:绣衣御史为汉代官职,指朝廷派出的监察官员,此处借指和诗者郭佑之;语生风形容谈吐风趣、意气风发。句意:郭佑之谈吐风生,风采动人。
现代译文
双亲何须倚仗高官厚禄,
眼前片刻的欢聚,胜却千日荣华。
赵郎官职低微,母亲却已八十高寿,
他亲手采摘甘甜鲜果,奉在母亲案前。
堂前双桔挂满红润果实,
孩童见了来客,个个笑逐颜开。
若有田亩可以躬耕,我也愿归隐田园;
绣衣御史郭佑之,谈吐风生意气豪。
创作背景
这首诗是次韵和诗,即按照郭佑之原作《双桔堂赵母寿》的韵脚创作的唱和诗。戴表元为宋末元初遗民,宋亡后隐居不仕。此诗创作于赵姓青年在双桔堂为八十岁母亲举办寿宴之时,诗人应郭佑之之约题诗,既为赵母祝寿、赞美赵郎的孝行,也借此抒发自己不愿出仕、向往田园隐居的心境。
艺术赏析
- 立意格调:开篇即点明“欢娱胜千日”的孝亲真谛,打破“孝需高官”的世俗观念,赞美赵郎以质朴行动奉母的孝行,格调高远。全诗将祝寿场景与个人志趣自然结合,不刻意拔高,情感真挚恬淡。
- 意象意境:选取“双桔红”“童儿笑”等生活化意象,勾勒出双桔堂祝寿的温馨画面,色彩鲜明、氛围活泼,营造出质朴平和的田园式意境。
- 用典与语言:“绣衣御史”化用汉代官职典故,既点明郭佑之的身份,又增添文学色彩。全诗为七言古风,不拘泥于近体诗格律,语言浅白自然,不堆砌辞藻,抒情自由舒展。
- 结构逻辑:先破题阐释孝亲本质,再写祝寿实景,继而抒发个人志趣,最后赞和诗友人,层次清晰、流转自然。
常见问题
《次韵和郭佑之双桔堂赵母寿时》的作者和朝代是什么?
《次韵和郭佑之双桔堂赵母寿时》的作者是戴表元,页面按宋作品展示。
《次韵和郭佑之双桔堂赵母寿时》主要写了什么?
这首诗为祝寿唱和之作,诗人依郭佑之原作韵脚,为赵母八十寿辰题诗。全诗既赞美赵郎清贫守孝、躬奉慈母的孝行,描绘双桔堂祝寿的温馨场景,又借“有田得耕”之语抒发归隐志趣,最后以赞和诗者郭佑之的风采作结,情感真挚恬淡,兼具孝亲意趣与个人情志。
《次韵和郭佑之双桔堂赵母寿时》的创作背景是什么?
这首诗是 次韵和诗 ,即按照郭佑之原作《双桔堂赵母寿》的韵脚创作的唱和诗。戴表元为宋末元初遗民,宋亡后隐居不仕。此诗创作于赵姓青年在双桔堂为八十岁母亲举办寿宴之时,诗人应郭佑之之约题诗,既为赵母祝寿、赞美赵郎的孝行,也借此抒发自己不愿出仕、向往田园隐居的心境。
《次韵和郭佑之双桔堂赵母寿时》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 立意格调 :开篇即点明“欢娱胜千日”的孝亲真谛,打破“孝需高官”的世俗观念,赞美赵郎以质朴行动奉母的孝行,格调高远。全诗将祝寿场景与个人志趣自然结合,不刻意拔高,情感真挚恬淡。 2. 意象意境 :选取“双桔红”“童儿笑”等生活化意象,勾勒出双桔堂祝寿的温馨画面,色彩鲜明、氛围活泼,营造出质朴平和的田园式意境。 3. 用典与语言 :“绣衣御史”化用汉代官...