自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫

· 戴表元

贫贱如故旧,少壮即相依,中心不敢厌,但觉少光辉。
向来乘时士,亦有能奋飞。
一朝权势歇,欲退无所归。
不如行其素,辛苦耐寒饥。
人生系天运,何用发深悲。

简要说明

这首诗是诗人隐居乡野的自况之作,以平实笔触自述贫贱相随的生涯,对比了投机乘势者的兴衰浮沉,最终表达了安贫守素、顺应天命的旷达心境,暗含对宋亡后世态炎凉的感慨。

逐句注释

  1. 贫贱如故旧,少壮即相依:故旧,旧交旧友,此处喻指贫贱的处境如相伴多年的老友;少壮,年少强壮之时;相依,相伴不离。句意:贫贱的处境如同多年旧交,从年少强壮时便一直与我相伴。
  2. 中心不敢厌,但觉少光辉:中心,内心;厌,厌恶、厌弃;少光辉,缺少光彩与生活意趣。句意:我从心底不曾厌弃这种生活,只是觉得日常光景总少了些明媚光彩。
  3. 向来乘时士,亦有能奋飞:乘时士,趁着时势投机得志之人;奋飞,原指鸟展翅高飞,此处喻仕途得志、飞黄腾达。句意:那些曾趁势而起的投机者,也曾有过一朝飞黄腾达的意气。
  4. 一朝权势歇,欲退无所归:权势歇,权势丧失、失势垮台;退,退隐归隐;无所归,没有归宿之地。句意:可一旦权势倾颓,他们想要抽身退隐,却早已无处可归。
  5. 不如行其素,辛苦耐寒饥:行其素,恪守平素的操守与本心(化用《论语》“素位而行”之意);寒饥,寒冷与饥饿,代指贫苦生活。句意:不如坚守自己平素的操守,哪怕受尽辛苦挨过寒饥。
  6. 人生系天运,何用发深悲:天运,天命、自然的运数;发深悲,深陷深深的悲叹。句意:人生本就系于天命与运数,又何必徒然沉溺于深重的悲戚之中。

现代译文

贫贱如旧交,从少壮时便与我长相随。
我从心底不曾厌弃这光景,只觉寻常日子少了些光彩熠熠。
那些曾趁势而起的投机者,也曾一朝飞黄腾达意气风发。
可一旦权势倾颓,想要抽身退隐却早已无家可归。
不如坚守平素的操守,哪怕受尽辛苦挨过寒饥。
人生本就系于天命运数,又何必徒然深陷深深悲戚。

创作背景

辛巳年为元至元十八年(1281),此时南宋已灭亡两年,诗人戴表元隐居于家乡奉化剡源(今浙江宁波奉化区),拒绝出仕元朝,以授徒、作诗度日。诗题点明,诗人虽逢山田看似丰收的丰年,自身却仍陷贫贱之中。诗人目睹宋亡后部分士人投靠新朝、暂时得志,又眼见其失势后无路可退的窘境,由此写下此诗,抒发自身安贫守素的人生态度。

艺术赏析

  1. 对比手法鲜明:诗人以自身贫贱相守的常态,与“乘时士”的骤得骤失形成强烈对比,既突出了坚守素志的可贵,也暗含对趋炎附势者的嘲讽与对世态炎凉的感慨。
  2. 语言质朴自然:全诗采用浅白平易的口语化表达,无刻意雕琢之辞,贴合戴表元“平易浏亮,不事雕饰”的诗风,将胸臆直白又含蓄地吐露出来。
  3. 思想意蕴深厚:“行其素”化用《论语》典故,暗含儒家安贫乐道的思想;末句“人生系天运”又融入道家顺应自然的旷达,二者结合,让全诗的人生态度更具张力。
  4. 结构层次清晰:全诗从自述贫贱,到对比世态,再到提出处世原则,最后归于自我宽慰,情感自然流转、层层递进,整体舒展自如,契合古体诗自由随性的特点。

常见问题

《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫》的作者和朝代是什么?

《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫》的作者是戴表元,页面按宋作品展示。

《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫》主要写了什么?

这首诗是诗人隐居乡野的自况之作,以平实笔触自述贫贱相随的生涯,对比了投机乘势者的兴衰浮沉,最终表达了安贫守素、顺应天命的旷达心境,暗含对宋亡后世态炎凉的感慨。

《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫》的创作背景是什么?

辛巳年为元至元十八年(1281),此时南宋已灭亡两年,诗人戴表元隐居于家乡奉化剡源(今浙江宁波奉化区),拒绝出仕元朝,以授徒、作诗度日。诗题点明,诗人虽逢山田看似丰收的丰年,自身却仍陷贫贱之中。诗人目睹宋亡后部分士人投靠新朝、暂时得志,又眼见其失势后无路可退的窘境,由此写下此诗,抒发自身安贫守素的人生态度。

《自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法鲜明 :诗人以自身贫贱相守的常态,与“乘时士”的骤得骤失形成强烈对比,既突出了坚守素志的可贵,也暗含对趋炎附势者的嘲讽与对世态炎凉的感慨。 2. 语言质朴自然 :全诗采用浅白平易的口语化表达,无刻意雕琢之辞,贴合戴表元“平易浏亮,不事雕饰”的诗风,将胸臆直白又含蓄地吐露出来。 3. 思想意蕴深厚 :“行其素”化用《论语》典故,暗含儒家安贫乐道的...