这首诗是宋末诗人戴表元隐居期间的作品,时值春日久雨初晴,门生袁太初、舒叔恭不畏山路崎岖来访。全诗先绘雨后晴春之景,再叙自身隐居的怅惘与见客之喜,继而描写乡村质朴的隐居生活,最后盛赞两位少年才俊的风骨与才学,抒发了对人才的爱惜与隐居自得之情。
积雨小斋喜袁太初舒叔恭两生至
林暄洞屋散窑烟,水活溪岩落冰乳。
嗟余郁郁无所适,方对青山一开户。
苍袍紫帢两少年,健足齐扳气如虎。
名区入眼疑未快,忽肯扪萝到兹土。
霜蔬处处稀尚摘,腊酒家家寒未煮。
相看气味太村野,自喜谈谐少城府。
舒郎十八白眉长,四海龙门有明父。
袁郎皎洁巧步趋,出语珠圆吾所许。
人言风骨须晚秀,早慧哓哓天谩与。
吾评此论殊未公,峻诋曾经孔文举。
歌成高轩已年倍,赋解鸣蝉容客睹。
吾山虽窜有灵迹,雪瀑丹崖相媚妩
简要说明
逐句注释
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春山日日寒风雨,一日天晴花欲舞
注释:春山指春日山峦;寒风雨指连绵的冷雨寒风;花欲舞以拟人手法写晴日山花灵动舒展的姿态,仿佛要翩然起舞。 -
林暄洞屋散窑烟,水活溪岩落冰乳
注释:林暄指林间因日照变得温暖;洞屋指山间小屋或山涧岩洞旁的居所;窑烟此处多解为山间烟霭;水活指春水回暖,溪流涌动;冰乳指冬日积冰融化后滴落的山泉或冰棱消融之水。 -
嗟余郁郁无所适,方对青山一开户
注释:嗟为叹息之声;郁郁形容心情郁结失意;无所适指心绪无依、无处安适;方为刚刚;开户指打开书斋门。此句写诗人久雨之后的怅惘心境,刚对青山开门便遇访客。 -
苍袍紫帢两少年,健足齐扳气如虎
注释:苍袍指青色长袍;紫帢指紫色便帽,代指两位少年的素雅装束;健足指步履矫健;扳通“攀”,此处指结伴而来;气如虎形容少年气概昂扬。 -
名区入眼疑未快,忽肯扪萝到兹土
注释:名区指名胜之地;疑未快指见惯名胜反觉平淡;扪萝指攀援藤蔓,形容山路崎岖;兹土指诗人隐居的小斋。此句写两位少年不畏艰险特意来访的情谊。 -
霜蔬处处稀尚摘,腊酒家家寒未煮
注释:霜蔬指经霜的蔬菜;稀尚摘指虽稀少仍可采摘;腊酒指腊月酿造的陈酒;寒未煮指因天气寒冷尚未温热饮用。此句描绘乡村质朴的生活场景。 -
相看气味太村野,自喜谈谐少城府
注释:相看指彼此相处;气味指气质情调;村野指质朴无华;谈谐指谈笑风趣;少城府指全无世俗机心。此句写主客间融洽自然的相处氛围。 -
舒郎十八白眉长,四海龙门有明父
注释:舒郎指诗人门生舒叔恭;十八指其年龄;白眉长用三国马良典故,马良眉中有白毛,才气出众,此处喻舒郎不凡;龙门出自《后汉书·李膺传》,士人被贤达者接待称“登龙门”,此处指舒郎有贤明父亲引导成才。 -
袁郎皎洁巧步趋,出语珠圆吾所许
注释:袁郎指门生袁太初;皎洁指品行高洁;巧步趋指举止进退合乎礼仪;出语珠圆形容言辞流畅优美;吾所许指诗人由衷赞许。 -
人言风骨须晚秀,早慧哓哓天谩与
注释:风骨指人的气概才学;晚秀指大器晚成;早慧指早年聪慧;哓哓指多言争辩;天谩与指上天徒然赐予才华,暗含早慧未必成才之意。此句引世俗论调,否定早慧者的发展潜力。 -
吾评此论殊未公,峻诋曾经孔文举
注释:殊未公指极为不公;峻诋指严厉贬低;孔文举即汉末名士孔融,曾言“小时了了,大未必佳”,此处借其典故反驳世俗论调。 -
歌成高轩已年倍,赋解鸣蝉容客睹
注释:歌成高轩指少年时便写出令显贵赏识的诗篇;年倍指成就声名时的年岁,或指早慧者后续长足发展;赋解鸣蝉指所作赋作如《蝉赋》般清丽,可被宾客传阅欣赏。此句以孔融为例,说明早慧者亦可成才。 -
吾山虽窜有灵迹,雪瀑丹崖相媚妩
注释:窜指隐居避世;灵迹指灵秀景致;雪瀑指白色瀑布;丹崖指红色山崖;相媚妩指二者相互映衬,妩媚动人。收尾呼应开篇春景,抒发隐居自得之情。
现代译文
春日山峦连日浸在冷雨寒风里,
今日忽得放晴,山花似要翩然起舞。
林间暖日照亮山居,烟霭袅袅散开,
春水回暖,溪岩间冰棱融成清泉滴落。
我不禁叹息,久雨郁结心绪无依,
方才对着青山推开书斋的门。
青袍紫帽的两位少年,步履矫健结伴而来,
气概昂扬,如猛虎般精神抖擞。
他们见惯了名胜佳境,本该觉平淡无奇,
却肯攀越山路,来到这偏僻的山居。
经霜的蔬菜虽稀少仍可采摘,
腊月陈酒因天寒尚未温热。
主客相处满是质朴村野的情调,
我最爱与他们谈笑风生,全无世俗机心。
舒郎年方十八,才气出众如白眉马良,
四海之内皆有贤名,自有明父教导。
袁郎品行高洁,举止合宜,
言辞流畅优美,我由衷赞许。
世人都说风骨之士需大器晚成,
早慧却好争辩者,不过是上天徒然赐予才华。
我却认为这论调实在不公,
当年孔融也曾苛评早慧之人,却不妨碍英才成长。
少年时便写出佳作,日后自能成就声名,
所作赋作清丽可赏,任由宾客传阅。
我的山居虽隐于山野,却自有灵秀景致,
雪色飞瀑与赤色山崖,相互映衬妩媚动人。
创作背景
戴表元是宋末元初著名文学家,宋亡后隐居奉化剡源,以教授生徒、诗文自娱,拒绝出仕元朝。这首诗创作于其隐居期间,时值春日久雨初晴,两位门生不畏山路崎岖来访,诗人心中郁结的怅惘一扫而空,遂作此诗抒发欣喜之情与对后辈的赏识之意,同时展现了其隐居乡村的质朴生活与自得之怀。
艺术赏析
- 结构层次清晰:全诗以“景—情—人—景”为脉络,先绘久雨初晴的山居春景,再抒自身怅惘与见客之喜,继而描写主客融洽的乡村生活,盛赞两位少年才俊,最后以山居灵秀景色收尾,情感递进自然,首尾呼应完整。
- 用典自然贴切:多处运用古典典故,如“白眉长”以马良喻舒叔恭出众才学,“龙门”以李膺典故赞其家族贤名,“孔文举”借孔融之例反驳世俗论调,典故贴合主旨,无生硬堆砌之感。
- 意象生动传神:以“花欲舞”“雪瀑丹崖”等拟人、比喻手法写景,将晴日山花、山间泉瀑赋予灵动姿态,既写出山居景色之美,也烘托出诗人心境从怅惘到欣喜的转变。
- 语言质朴有韵味:全诗语言平易自然,不事雕琢,却在质朴的叙事与写景中融入真挚情感,无论是写乡村生活的“霜蔬”“腊酒”,还是写少年气概的“气如虎”,都生动传神,兼具生活气息与文学美感。
- 思辨色彩鲜明:针对“风骨须晚秀”的世俗论调,诗人以孔融典故反驳,肯定早慧者的才学与潜力,体现了其对人才的独到见解,丰富了诗歌的思想内涵。
常见问题
《积雨小斋喜袁太初舒叔恭两生至》的作者和朝代是什么?
《积雨小斋喜袁太初舒叔恭两生至》的作者是戴表元,页面按宋作品展示。
《积雨小斋喜袁太初舒叔恭两生至》主要写了什么?
这首诗是宋末诗人戴表元隐居期间的作品,时值春日久雨初晴,门生袁太初、舒叔恭不畏山路崎岖来访。全诗先绘雨后晴春之景,再叙自身隐居的怅惘与见客之喜,继而描写乡村质朴的隐居生活,最后盛赞两位少年才俊的风骨与才学,抒发了对人才的爱惜与隐居自得之情。
《积雨小斋喜袁太初舒叔恭两生至》的创作背景是什么?
戴表元是宋末元初著名文学家,宋亡后隐居奉化剡源,以教授生徒、诗文自娱,拒绝出仕元朝。这首诗创作于其隐居期间,时值春日久雨初晴,两位门生不畏山路崎岖来访,诗人心中郁结的怅惘一扫而空,遂作此诗抒发欣喜之情与对后辈的赏识之意,同时展现了其隐居乡村的质朴生活与自得之怀。
《积雨小斋喜袁太初舒叔恭两生至》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构层次清晰 :全诗以“景—情—人—景”为脉络,先绘久雨初晴的山居春景,再抒自身怅惘与见客之喜,继而描写主客融洽的乡村生活,盛赞两位少年才俊,最后以山居灵秀景色收尾,情感递进自然,首尾呼应完整。 2. 用典自然贴切 :多处运用古典典故,如“白眉长”以马良喻舒叔恭出众才学,“龙门”以李膺典故赞其家族贤名,“孔文举”借孔融之例反驳世俗论调,典故贴合主旨,无...