自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫

这首五言古诗以古人耕德合一的观念为参照，批判后世士人以躬耕为耻、汲汲于富贵的世风，抒发了诗人隐居剡源、安贫乐道、不愿出仕求官的志趣，展现了对质朴自足生活的坚守与向往。

古人重畎亩，有禄不待干
畎亩：田间、农田，代指农耕劳作；干：干谒，即主动求官。句意：古人重视农耕本业，若能获得俸禄，不必主动奔走求官。

德成禄自至，释耒列王官
耒：古代耕田的农具，代指耕作；释耒：放下农具，指放弃农耕。句意：德行修养达到一定境界，俸禄自然会到来，放下农具便可入朝为官。

不仕亦不贫，本自足瓮餐
瓮餐：以瓮盛饭，代指粗劣简朴的饭食。句意：即便不做官也不算清贫，原本就有粗茶淡饭足以维持生计。

后世耻躬耕，号呼脱饥寒
躬耕：亲自从事农耕；号呼：奔走呼喊，此处指为求富贵而钻营奔走。句意：后世之人却以亲自耕种为耻辱，为摆脱饥寒而四处钻营。

我生千禩后，念此愧在颜
千禩：千年，禩指年、岁；愧在颜：脸上感到羞愧。句意：我生在千年之后，想到古人的这种观念，不禁心生愧赧。

为农倘可饱，何用出柴关
柴关：柴门，代指隐居的家园。句意：如果耕种就能吃饱肚子，又何必走出家门去谋求官职呢？

古人向来看重田间耕作，
有俸禄本不必主动求官。
德行修养自然到位，
俸禄自会降临，放下农具便能位列朝班。
即便不做官也不算清贫，
粗茶淡饭本就足以果腹。
后世之人却以躬耕为耻，
为摆脱饥寒奔走钻营。
我生在千年之后，
想起古人的这番道理，脸上不禁愧赧。
若耕种就能吃饱饭，
又何必走出柴门去求仕为官？

这首诗创作于元大德五年（1301）辛巳年秋季，此时戴表元已隐居浙江奉化剡源多年。宋亡之后，戴表元拒绝出仕新朝，以教书、耕作为生。当时社会动荡之余，不少士人放弃气节，奔走权贵之门以求富贵，诗人目睹此风，结合自身隐居生活的体验，借追慕古人耕德合一的观念，抒发自己安贫乐道的志趣，也暗含对宋遗民气节的坚守。诗题中“自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫”，点明诗人此时虽逢山田丰收，却依然安守清贫、不愿出仕的心境。

1. 对比手法的运用：全诗以古人“重畎亩”“德成禄自至”的耕德合一观念，与后世“耻躬耕”“号呼脱饥寒”的奔竞世风形成鲜明对比，在反差中凸显诗人对质朴世风的追慕与对当下世风的批判。
2. 质朴自然的语言风格：全诗以浅近的文言入诗，无晦涩典故，语言平实凝练，符合戴表元倡导的“复古尚朴”的文学主张，传递出真挚自然的情感。
3. 结构层层递进：先追慕古贤，再批判当世，最后抒发自身心境，逻辑清晰，情感逐层深化，结尾以反问句收束，强化了不愿出仕、安守田园的决绝态度。
4. 意象的质朴感：诗中“畎亩”“耒”“柴关”等意象，均指向农耕隐居的质朴生活，营造出安贫乐道的清寂意境，契合诗人的精神追求。
   此外，本诗属于五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，笔调自由舒展，尽显古朴醇厚的古风。