九月西城无涧同陈道士衡上人

本诗为宋末诗人戴表元与方外之友相聚重阳的即兴之作，诗人以简洁笔墨刻画了道士与僧人的清雅形象，借与友人烧香煮茶共度佳节的场景，抒发了乱世羁旅中淡泊超脱的心境，同时暗含漂泊异乡的淡淡愁绪。

1. 仙翁面带江海色：仙翁，对陈道士的尊称；江海色，谓拥有江湖云水般的开阔襟怀，尽显超脱尘俗的气质。
2. 释子口融冰雪浆：释子，佛教对僧徒的称呼，此处指衡上人；冰雪浆，此处既指烹煮的茶水清冽澄澈，也喻指僧人谈吐清润澄澈、禅理圆通。
3. 同是西风未归客：西风，代指秋风，点明重阳时节；未归客，指漂泊在外未能返乡的羁旅之人，此处点明诗人与二位友人皆为异乡漂泊者。
4. 烧香煮茗作重阳：烧香，指与僧道共行的清净仪轨；煮茗，即烹煮茶水；作重阳，指以这样的方式度过重阳节。

仙风道骨的道长，眉宇间带着江湖云水的开阔气色；
参禅的高僧，谈吐清润如冰雪融成的琼浆。
我们同是秋风里漂泊未归的游子，
便一同烧香煮茶，共度这重阳佳节。

戴表元为宋末元初著名文学家，南宋末年曾中进士，宋亡后隐居不仕，漫游江南各地以避世。此诗作于重阳佳节，诗人与友人陈道士、衡上人相聚于西城无涧之地。彼时南宋已覆灭，诗人漂泊异乡，与方外之友相聚，以清净雅事消解乱世漂泊的愁绪，尽显超脱世俗的精神追求。

1. 对仗精工，形象鲜明：开篇两句以工整对仗分别刻画两位友人形象，“仙翁”对“释子”，点明二人身份；“面带江海色”对“口融冰雪浆”，以“江海色”烘托道士的超脱气度，以“冰雪浆”喻僧人谈吐清润、禅理通透，寥寥数字便将两位方外之人的清雅气质勾勒而出。
2. 意象凝练，情景交融：“西风”点明重阳时令，“未归客”暗合三人羁旅异乡的共同境遇，将时节与身世之感自然融合；末句“烧香煮茗”以方外之人特有的雅事替代传统重阳登高饮酒的俗套，既贴合二人身份，又凸显出淡泊超脱的精神境界。
3. 语言平淡，意蕴悠长：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，却将友情、时节、身世之感与精神追求融为一体，于平淡的叙事中暗含深沉的情感，尽显宋诗平淡深远的典型特色。