宿福海寺

这首诗是宋末元初诗人戴表元寄宿福海寺时所作，描绘了山寺清幽绝尘的景致与山居闲适的禅寂心境，以动衬静、虚实结合，抒发了诗人在易代乱世中寄情山水、寻求精神安顿的淡远情怀。

1. 斲岩苍龙角：
   斲（zhuó）：砍削、开凿。此句以苍龙角喻指寺旁陡峭嶙峋的岩壁，状其雄奇险峻的姿态。
2. 汲流紫云根：
   汲流：汲取山泉水。紫云根：指云雾缭绕的山麓，“紫云”代指山间氤氲的云气，“根”指山的根基处。此句意为取水之处藏在云雾缭绕的山根之下。
3. 道人不绝俗，自然无耳喧：
   道人：此处指福海寺的僧人。不绝俗：并非刻意隔绝尘世，而是指僧人虽身处世间却能保有内心清净。耳喧：世俗的嘈杂声响。此句意为寺中僧人并未脱离世俗，却自然听不见世间的纷扰喧嚣。
4. 屋脊挂修岭，一日过千辕：
   修岭：连绵高耸的山岭。千辕：代指过往的车马，“辕”为车辕，借指车辆。此句以山下每日驶过千辆车马的喧闹，反衬山寺的清幽宁静。
5. 此中但高卧，松风有清言：
   高卧：高枕而卧，形容闲适安然的状态。清言：本指清雅的言谈，此处将松风吹过松林的声响比作僧人讲经般清雅悠远。此句意为在此处只管高枕酣眠，松间风声恰似清雅的讲论。
6. 听之亦无有，风定松在门：
   此句意为细细聆听那松风的“清言”，却又觉空无所有；待到风停之后，唯有苍松依旧伫立在寺门之前，意境空灵淡远。
7. 炊成欲一去，独鹤鸣朝暾：
   炊成：指寺中僧人做好早饭。朝暾（tūn）：初升的朝阳。此句意为早饭做好便要离去，忽闻一只孤鹤在朝阳之中啼鸣。

斧凿出的岩壁恰似苍龙的犄角，
汲泉的源头藏在紫云缭绕的山根。
寺中道人并未隔绝尘世，
却自然听不见世间的喧嚣纷纭。
寺屋脊正对着连绵的远山，
山下一日间驶过千辆车轮。
在此只管高枕酣眠，
松间风过，似有清雅的言谈。
细细听去却又空无所有，
风停之后，唯有苍松立在门前。
早饭做好便要离去，
忽闻孤鹤在朝阳里啼鸣。

戴表元为宋末元初诗文大家，宋亡后隐居不仕，以教授生徒、游历山水自娱，与浙东各地僧寺多有交往。这首诗应作于其隐居奉化期间，诗人寄宿福海寺时，借描绘山寺景致与自身山居感受，抒发了远离政治纷扰、寄情禅林的闲适心境，也暗含了易代之际遗民文人寻求精神安顿的复杂情绪。

1. 以动衬静：以“一日过千辕”的山下喧闹，反衬山寺的清幽绝尘，呼应“自然无耳喧”的禅意，凸显出诗人对宁静禅境的向往。
2. 虚实结合：将松风拟人化为“清言”，虚写其清雅声响，又以“听之亦无有”回归实境，最终落脚于“风定松在门”，将空灵淡远的禅意具象化，营造出“空而不虚”的意境。
3. 意象营构与以景结情：诗中选用苍龙、紫云、松风、独鹤、朝暾等意象，既有雄奇山景，又兼具禅意清幽。末句“独鹤鸣朝暾”以景结情，既点明清晨将离的时间，又以孤鹤清鸣增添超脱悠远的氛围，含蓄表达了诗人对禅境的留恋与不舍。
4. 语言风格：全诗以白描手法为主，语言朴素自然，不事雕琢，意境淡远，贴合宋末元初闲适诗派的风格，将禅理与山水景致融为一体，不露痕迹。