自居剡源少遇乐岁辛巳之秋山田可拟上熟吾贫

这首五言古诗是诗人隐居剡源时的贫居自述，描绘了自身清贫质朴的村居劳作与田园景致，抒发了安贫乐道、不慕奢华的闲适心境，以及与樵牧为伍、浑朴自适的遁世志趣，暗含了宋亡后不与新朝同流的遗民情怀。

我居在穷巷，来往无华轩。
穷巷：偏僻简陋的小巷；华轩：华丽的车马，代指权贵显贵。句意：我居住在偏僻简陋的小巷之中，往来从没有显贵的车马造访。

辛勤衣食物，出此二亩园。
辛勤：辛苦劳作；出：取自、依靠；二亩园：指诗人躬耕的两亩菜园山田。句意：身上的衣衫、口中的食物，全靠这两亩菜园山田的辛勤劳作换来。

薤菘郁朝露，桑拓浮春烟。
薤（xiè）：藠头，一种常见的家常蔬菜；菘（sōng）：白菜类蔬菜；郁：繁茂浓郁的样子；桑拓：桑树与柘树，泛指桑麻作物；春烟：春日田野间弥漫的雾气。句意：薤菜与白菜被朝露浸润得郁郁葱葱，桑树柘树在春日雾气中若隐若现。

以兹乱心曲，智计无他妍。
以兹：凭借这些（指田园风物）；乱：排遣、梳理；心曲：心绪、内心的烦乱；智计：机巧心计；无他妍：没有其他的巧妙算计。句意：靠着这些田园景致排遣内心的烦乱，我再也没有半点机巧心计。

择胜不在奢，兴至发清言。
择胜：选择安身立命的胜境；奢：奢华富贵；兴至：兴致到来之时；清言：清雅朴实的言谈。句意：安身快意本不在于奢华富贵，兴致来时便吐出几句清雅朴实的话语。

相逢樵牧徒，混沌谁愚贤。
樵牧徒：打柴放牧的平民百姓；混沌：此处指浑朴自然、不分贵贱贤愚的本真状态。句意：相逢的都是打柴放牧的平民，浑朴天真，哪里还用分辨什么愚笨与贤明呢。

我栖身于偏僻陋巷，
往来从无显贵的车马造访。
身上衣衫口中的食物，
全靠这两亩菜园辛勤营求。
薤菜白菜浸着晨露郁郁葱葱，
桑柘树在春日烟霭里轻飘。
靠着这些田园风物排遣心绪，
我再无半点机巧心机。
安身快意本不在奢华富贵，
兴致来时便吐出几句清言。
相逢的都是樵夫牧人，
浑朴天真，哪用分辨愚贤。

这首诗写于元至元十八年（辛巳，1281年），此时南宋刚刚灭亡（1279年崖山海战）仅两年。戴表元为宋末元初文学家，曾仕宋为官，宋亡后拒绝出仕新朝，隐居于浙东剡源（今浙江奉化一带），躬耕田园，以教授生徒自给。诗题点明了诗人隐居的地点、少遇丰年的处境，以及辛巳秋山田看似丰收却自身依然清贫的现状，全诗正是其隐居期间贫居自适的心境写照。

1. 质朴自然的诗风：全诗语言浅近平实，不事雕琢，继承了陶渊明田园诗的清雅淡泊风格，以日常村居景物与劳作入诗，毫无刻意炫技之感，尽显浑朴真淳。
2. 情景交融的意境营造：“薤菘郁朝露，桑拓浮春烟”两句以清新质朴的意象，勾勒出静谧悠远的田园晨景，将诗人的闲适心境融入景物之中，使景与情浑然一体。
3. 情感层次清晰递进：全诗先写贫居之境，再写田园之乐，继而抒发摒除机心的淡然，最后以与樵牧为伍的浑朴状态收束，层层递进地展现了诗人从安贫到乐道的心路历程。
4. 用典与情志寄托：末句“混沌谁愚贤”化用《庄子·应帝王》中“浑沌”的典故，既表达了对世俗等级、贤愚之辨的超越，也暗含了宋遗民不与元代社会等级制度同流的遁世之志。
5. 对仗工整的格律特色：“薤菘郁朝露，桑拓浮春烟”等句词性相对，音韵和谐，在古体诗的自由之中兼具对仗之美，增强了诗歌的节奏感与表现力。