题岘山图

· 戴表元

山头种石悬苍云,山下急流风卷纹。
何年荒碑当岭立,龟趺圭首犹鳞皴。
神龙驱毫鬼输墨,羊公精神荆楚色。
想当意匠经营初,已尽东南烟雾迹。
从来登览非真游,襄人正乐吴人愁。
尊前邹湛亦不恶,江山千古同悠悠。
君不见征南后来人姓杜,自喜作碑心更苦。
祗留陈迹笑痴迷,行客何曾泪如雨。

简要说明

这首题画诗以岘山图为依托,先描摹画中岘山的烟云急流、古碑形貌,再借羊祜堕泪碑、杜预刻碑的历史典故,抒发对历史变迁、登临真意的思考,讽刺世人痴迷于刻碑留名的虚妄,暗含宋亡后诗人对家国兴亡与功名本质的深沉感慨。

逐句注释

  1. 山头种石悬苍云:种石指山上错落的奇石,苍云指缭绕山间的青云云雾,句意是画中山头奇石错落,青云云雾悬绕其上。
  2. 山下急流风卷纹:急流指山间湍急的溪流,风卷纹指风吹水面卷起波纹,句意是山下湍急的溪流被风掀起层层波纹。
  3. 何年荒碑当岭立:荒碑指年代久远的古碑,当岭立指横立在山岭之上,句意是不知何年的古碑横立在山岭之间。
  4. 龟趺圭首犹鳞皴:龟趺(fū)指碑下的龟形石座,圭首指碑首呈圭玉形状,鳞皴(cūn)指碑面纹理如鱼鳞般皴裂(此处指画作中碑刻的皴法细节),句意是碑座为龟形、碑首如圭玉,碑面纹理仍如鱼鳞般皴涩苍劲。
  5. 神龙驱毫鬼输墨:驱毫指运笔作画,句意是画师运笔如神龙驱使,仿佛鬼神为其输送墨汁,极言画技高超神妙。
  6. 羊公精神荆楚色:羊公指西晋名将羊祜,他镇守襄阳时有惠政,后人立堕泪碑纪念;荆楚色指荆楚地区(襄阳属荆楚)的山川风貌,句意是画中尽显羊祜的精神气度与荆楚大地的山川本色。
  7. 想当意匠经营初:意匠指画师的匠心构思,经营指作画时的布局构思,句意是回想画师当初匠心独运进行构思的时候。
  8. 已尽东南烟雾迹:东南烟雾迹指东南一带的烟云雾霭景致,句意是已然将东南地区的烟云雾霭景致尽数融入画中。
  9. 从来登览非真游:从来指向来、自古以来,句意是自古以来登临观景未必是真正的游历(暗含世人多流于表面,未得山水与历史真意)。
  10. 襄人正乐吴人愁:襄人指襄阳百姓,羊祜在襄阳治政有方,百姓安居乐业;吴人此处借指宋地遗民(戴表元为宋末元初人,宋亡后吴地为元统治区),句意是襄阳百姓仍安享太平,而吴地遗民却饱含家国之愁。
  11. 尊前邹湛亦不恶:尊前指宴席之上,邹湛是羊祜的参军,曾陪羊祜登岘山宴饮,句意是当年陪羊祜宴饮的邹湛也并非平庸之辈。
  12. 江山千古同悠悠:悠悠指悠远绵长,句意是江山千古以来都是这般悠远绵长。
  13. 君不见征南后来人姓杜:征南指西晋征南大将军杜预,他也曾镇守襄阳,刻碑记功,句意是你可知道后来有位姓杜的征南大将军。
  14. 自喜作碑心更苦:自喜指杜预自恃刻碑留名,句意是杜预自以为刻碑就能留名后世,用心更为辛苦。
  15. 祗留陈迹笑痴迷:祗(zhǐ)同“只”,陈迹指旧日的遗迹,句意是只留下陈迹供人凭吊,可笑世人痴迷于刻碑留名的虚妄。
  16. 行客何曾泪如雨:行客指过往的游人,句意是过往的行人又何曾会像当年襄阳百姓那样泪下如雨呢?(暗含羊祜的惠政才是真正让人感念的根本,而非刻碑)

现代译文

画中山头奇石错落,青云云雾缭绕其上,
山下急流湍急,春风吹起水面层层波纹。
不知何年的古碑横立在山岭之间,
龟形碑座、圭形碑首,纹理还如鱼鳞般皴涩苍劲。
画师运笔似神龙驱使,仿佛鬼神为他输送墨汁,
画中尽显羊祜的精神气度与荆楚大地的山川本色。
回想当初画师匠心独运构思之时,
已然将东南一带的烟云雾霭尽数融入画中。
自古以来登临观景未必是真正的游历,
襄阳百姓安享太平,吴地遗民却饱含家国之愁。
当年陪羊祜宴饮的邹湛也并非平庸之辈,
江山千古以来都是这般悠远绵长。
你可知道后来有位姓杜的征南大将军,
自恃刻碑就能留名后世,用心更为辛苦。
只留下旧日的陈迹供人凭吊,可笑世人痴迷于虚名,
过往的行人又何曾会像当年那般泪下如雨呢?

创作背景

戴表元为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,以诗文抒发亡国之悲与对世事的思考。《题岘山图》为题画诗,岘山位于襄阳,是历史上著名的登临胜地:西晋羊祜镇守襄阳时深受百姓爱戴,死后百姓为其立堕泪碑,后人登岘山见碑多有感慨;杜预则是西晋另一镇守襄阳的将领,曾刻碑记功,还将碑分埋两处以求留名后世。诗人通过题咏岘山图,借两位历史人物的典故,反思功名留传的本质,结合宋亡的时代背景,暗含对故国兴亡的感慨与对世俗追名逐利的讽刺。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗先绘画中实景,从岘山烟云急流到古碑形貌,再转入对画技的赞叹,继而引入历史典故,最后生发议论,层层递进,由景入史,由史入理,将题画、咏史、抒情融为一体。
  2. 用典自然贴切:多处运用襄阳本地历史典故,羊祜堕泪碑、邹湛陪宴、杜预刻碑均紧扣主题,既丰富了诗歌内涵,又自然地抒发了对功名的思考,无堆砌之弊。
  3. 对比手法鲜明:以羊祜的惠政与后人感念,对比杜预刻意刻碑却仅留陈迹,凸显“真正的声名不在于刻碑,而在于施惠于民”的主旨;又以“襄人正乐”与“吴人愁”对比,暗含宋亡前后的家国境遇差异。
  4. 语言质朴深沉:诗歌语言平实自然,无刻意雕琢之痕,却在浅白的叙述中蕴含深沉的感慨,末句“行客何曾泪如雨”以反问收束,暗含对世俗痴迷虚名的讽刺,余味悠长。
  5. 体式自由灵动:此诗为七言歌行体,不拘泥于近体格律,句式错落有致,便于抒发自由的情感与议论,契合题画诗随性咏怀的特点。

常见问题

《题岘山图》的作者和朝代是什么?

《题岘山图》的作者是戴表元,页面按宋作品展示。

《题岘山图》主要写了什么?

这首题画诗以岘山图为依托,先描摹画中岘山的烟云急流、古碑形貌,再借羊祜堕泪碑、杜预刻碑的历史典故,抒发对历史变迁、登临真意的思考,讽刺世人痴迷于刻碑留名的虚妄,暗含宋亡后诗人对家国兴亡与功名本质的深沉感慨。

《题岘山图》的创作背景是什么?

戴表元为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,以诗文抒发亡国之悲与对世事的思考。《题岘山图》为题画诗,岘山位于襄阳,是历史上著名的登临胜地:西晋羊祜镇守襄阳时深受百姓爱戴,死后百姓为其立堕泪碑,后人登岘山见碑多有感慨;杜预则是西晋另一镇守襄阳的将领,曾刻碑记功,还将碑分埋两处以求留名后世。诗人通过题咏岘山图,借两位历史人物的典故,反思功名留传的本质,结合宋亡的时代...

《题岘山图》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗先绘画中实景,从岘山烟云急流到古碑形貌,再转入对画技的赞叹,继而引入历史典故,最后生发议论,层层递进,由景入史,由史入理,将题画、咏史、抒情融为一体。 2. 用典自然贴切 :多处运用襄阳本地历史典故,羊祜堕泪碑、邹湛陪宴、杜预刻碑均紧扣主题,既丰富了诗歌内涵,又自然地抒发了对功名的思考,无堆砌之弊。 3. 对比手法鲜明 :以羊祜的惠...