碧桃花歌为王丞作

· 戴表元

君不见孔家藏书屋,屋坏犹闻起丝竹。
又不见郑家注书老,书带后来垂作草。
如今王家万卷文字林,桃花一树春沈沈。
花成一劳主人种,花落更同山客吟。
从来春花重萼不缀实。
此花可玩实可食。
我拟天公出奇物,来寿主人并饷客。
春前待花花下狂,春后待实林下尝。
定知此桃不作寻常草木味,祗作旧时文字香。
王夫子,多酿酒。
春风亭馆何处无,天锡名花祗翁有。
从翁乞醉三万日,仍令醉后花从笔间出。

简要说明

这首诗是赠给友人王丞的咏物赠答之作,以孔壁藏书、郑玄注书的典故起兴,将王家万卷藏书比作文字森林,借赞美碧桃“可观可食”的独特品性,将自然花果与主人的书香才学融为一体,既抒发了对碧桃雅景的喜爱,也称颂了主人的才德与雅量,最后寄寓了与友人共饮醉赏、以笔绘花的隐逸雅趣。

逐句注释

  1. 君不见孔家藏书屋,屋坏犹闻起丝竹
    孔家藏书屋:指孔子旧宅藏书楼,据《汉书·艺文志》记载,鲁恭王拆孔子旧宅扩建宫室时,闻屋中丝竹之声,于壁中得古文《尚书》等典籍,此处借指文脉传承不绝。起丝竹:指听闻丝竹之声,象征藏书承载的文化精神未因屋舍倾颓而断绝。
  2. 又不见郑家注书老,书带后来垂作草
    郑家注书老:指东汉经学家郑玄(字康成),一生注经数十万言,为后世经学宗师。书带草:又名沿阶草,传说郑玄注书处生有此草,后世以书带草指代经学传承的文脉,呼应开篇的藏书典故,将王丞的藏书与古代文化传承相联系。
  3. 如今王家万卷文字林,桃花一树春沈沈
    王家:指友人王丞的宅邸,万卷文字林:形容主人藏书丰富,如同文字的森林。春沈沈:同“春沉沉”,形容春日氛围浓郁,碧桃繁茂盛放的样子。
  4. 花成一劳主人种,花落更同山客吟
    花成:指桃花盛开。劳:劳烦。山客:诗人自指,或泛指隐居的友人,此处指赏玩桃花的雅士。句意:桃花盛开幸得主人栽种,花谢飘零时,更可与山居友人一同吟咏赏玩。
  5. 从来春花重萼不缀实
    重萼:花萼繁盛,形容花开烂漫。不缀实:大多难以结出果实。句意:向来春花多是花繁叶茂,却少有能结出饱满果实的。
  6. 此花可玩实可食
    点明碧桃的独特品性:既可观赏花姿,结出的果实又可供人食用,与寻常春花形成对比。
  7. 我拟天公出奇物,来寿主人并饷客
    拟:猜测、认为。寿:祝寿。饷客:款待、馈赠宾客。句意:我想这是天公降下的奇物,用来为主人祝寿,同时款待四方宾客。
  8. 春前待花花下狂,春后待实林下尝
    狂:纵情酣饮、肆意赏玩。句意:春寒时静待花开,可在花下纵情享乐;春深果熟后,可在林下细细品尝鲜果。
  9. 定知此桃不作寻常草木味,祗作旧时文字香
    定知:定然知晓。祗:通“只”。旧时文字香:指带着主人藏书的翰墨书香之气。句意:我笃定这株碧桃绝非寻常草木可比,它的芬芳只浸润着主人旧日藏书的文墨香气。
  10. 王夫子,多酿酒
    王夫子:对王丞的尊称。句意:王大人,请多酿些美酒以待宾客。
  11. 春风亭馆何处无,天锡名花祗翁有
    天锡:上天赐予,“锡”通“赐”。祗翁有:只有您(王丞)独有。句意:春风拂过的亭台馆舍随处可见,可这天赐的名花,却唯有您家独有。
  12. 从翁乞醉三万日,仍令醉后花从笔间出
    从翁乞醉:跟随您祈求一醉。三万日:泛指长久岁月。句意:愿跟随您一醉三万载,更愿醉后笔下能生出朵朵桃花,自在绽放。

现代译文

您可曾听说,孔子旧宅的藏书楼,即便倾颓,仍能听闻丝竹之声不绝;
您又可曾记得,郑康成注书的故老,当年的书带草,后来漫地成茵。
如今您王家坐拥万卷藏书,如同文字的森林,更有一株碧桃,在春日里沉沉绽放,春意盎然。
桃花盛开时,幸得主人亲手栽种;花谢飘零时,更可与山居的友人一同低吟浅唱。
向来春花多是繁萼满枝,却难得结出果实。
唯有这碧桃,既可观赏雅致花姿,结出的果实又可供人食用。
我想这是天公降下的奇物,用来为您祝寿,也用来款待四方宾客。
春寒料峭时,静待花开,便在花下纵情酣饮;待到春深果熟,再在林下细细品尝鲜果。
我笃定这株碧桃,绝非寻常草木可比,它的芬芳,只带着您旧日藏书的翰墨书香。
王夫子啊,请多酿些美酒。
春风拂过的亭台馆舍,何处没有?可这天赐的名花,却唯有您家独有。
愿跟从您一醉三万载,更愿醉后,笔下能生出朵朵桃花,自在绽放。

创作背景

戴表元是宋末元初著名文学家,宋亡后隐居奉化,以诗文唱和寄托情志,与方回、仇远等江南文士多有交游。此诗为赠友人王丞之作:王丞时任县丞,虽为地方小官,却家藏万卷,雅好花木,院中植有碧桃。诗人以碧桃为媒介,既咏物抒怀,又借典故称颂主人的才学与文脉传承之志,同时抒发了自身寄情山水、雅好诗文的隐逸志趣,体现了宋末元初江南文人的雅集风尚。

艺术赏析

  1. 用典精巧,文脉贯通:开篇以孔壁藏书、郑玄注书的典故起兴,将王丞的藏书楼与古代文化传承绑定,既抬高了主人的文化身份,也为碧桃的出现铺垫了深厚的人文底蕴,实现了自然物象与人文精神的自然融合。
  2. 咏物与赠人浑然一体:全诗以碧桃为核心,既写其“可观可食”的物性,又将花果的不凡与主人的书香绑定,“祗作旧时文字香”一句,将花果香气与主人的藏书才气相勾连,将咏物、颂人、抒怀融为一体,不落俗套。
  3. 章法严谨,层层递进:开篇以典故起兴,引出主人的藏书与碧桃;中间分写桃花的花期、花果的功用,再转入对主人的祝福与雅集期许;最后以饮酒题花作结,结构完整,情感层层深入。
  4. 语言平易,兼具雅趣:全诗采用七言歌行体,句式灵活散文化,既有古诗的古朴韵味,又有口语化的亲切自然(如“王夫子,多酿酒”),符合宋末元初文人诗平易自然的风格,善用对比(寻常春花与碧桃的对比)突出物象特质。
  5. 意境开阔,余味悠长:结尾“从翁乞醉三万日,仍令醉后花从笔间出”,将雅集之趣推向极致,既表达了对隐逸生活的向往,也展现了诗人的诗才与豪情,意境开阔悠远。

常见问题

《碧桃花歌为王丞作》的作者和朝代是什么?

《碧桃花歌为王丞作》的作者是戴表元,页面按宋作品展示。

《碧桃花歌为王丞作》主要写了什么?

这首诗是赠给友人王丞的咏物赠答之作,以孔壁藏书、郑玄注书的典故起兴,将王家万卷藏书比作文字森林,借赞美碧桃“可观可食”的独特品性,将自然花果与主人的书香才学融为一体,既抒发了对碧桃雅景的喜爱,也称颂了主人的才德与雅量,最后寄寓了与友人共饮醉赏、以笔绘花的隐逸雅趣。

《碧桃花歌为王丞作》的创作背景是什么?

戴表元是宋末元初著名文学家,宋亡后隐居奉化,以诗文唱和寄托情志,与方回、仇远等江南文士多有交游。此诗为赠友人王丞之作:王丞时任县丞,虽为地方小官,却家藏万卷,雅好花木,院中植有碧桃。诗人以碧桃为媒介,既咏物抒怀,又借典故称颂主人的才学与文脉传承之志,同时抒发了自身寄情山水、雅好诗文的隐逸志趣,体现了宋末元初江南文人的雅集风尚。

《碧桃花歌为王丞作》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精巧,文脉贯通 :开篇以孔壁藏书、郑玄注书的典故起兴,将王丞的藏书楼与古代文化传承绑定,既抬高了主人的文化身份,也为碧桃的出现铺垫了深厚的人文底蕴,实现了自然物象与人文精神的自然融合。 2. 咏物与赠人浑然一体 :全诗以碧桃为核心,既写其“可观可食”的物性,又将花果的不凡与主人的书香绑定,“祗作旧时文字香”一句,将花果香气与主人的藏书才气相勾连,将...