这首诗是诗人为健康(今江苏南京)徐氏所建的达观亭所作的歌行体颂歌,以达观亭的营建与景致为核心,抒发了对世俗尘嚣的厌弃,对超脱名利、闲适归隐生活的向往,借景寄怀,表达了看淡世事纷争的旷达心境。
达观亭歌为健康徐氏作
林栖岛处眼未识,何人择胜诛荒莱。
仙迹着人清辟易,徐郎襟怀赵郎笔。
经营须通山鬼意,开凿曾烦祖龙力。
高亭一区尤绝尘,沧浪捧起芙蓉云。
凭危醉歌敞花气,九衢尘土何纷纷。
客来问名名达观,对此心情转萧散。
想见千秋争战场,只把云霞眼中换。
浮名绊人兹可怜,飞鸦落日钓窗前。
何时真脱尘缨去,我自网鱼君刺船。
简要说明
逐句注释
天风飒爽岩曦开,云溪萦环芳树来。
- 天风:山间劲捷清爽的大风;飒爽:清爽劲捷貌;岩曦:山岩间的晨曦;开:晨曦散开、显露。
- 云溪:云雾缭绕的溪流;萦环:环绕;芳树:花草芳木。此句写达观亭周边山溪环绕、花木迎人的清幽景致。林栖岛处眼未识,何人择胜诛荒莱。
- 林栖:在山林间隐居栖息;岛处:在岛屿间居处;眼未识:少见这般幽寂景致。
- 择胜:挑选风景佳胜之地;诛:铲除;荒莱:荒废的杂草丛生之地。此句感叹这般幽境难得,发问是谁择地开垦、营建此亭。仙迹着人清辟易,徐郎襟怀赵郎笔。
- 仙迹:指仙家般的清幽景致;着人:浸染人心;清辟易:使人清雅脱俗,顿生避世之念。
- 徐郎:指营建此亭的徐氏主人;襟怀:胸襟气度;赵郎:协助建亭或题咏的友人;笔:指题诗、设计或书法手笔。此句赞徐氏胸襟与友人的助力,点明亭之雅致源于人与景的契合。经营须通山鬼意,开凿曾烦祖龙力。
- 经营:指营造、修建亭台;山鬼意:契合山野精灵的自然意趣,即顺应山水本真。
- 开凿:开山凿石修建亭台;祖龙:本指秦始皇,此处借指开山所需的宏大功力,喻营造工程之不凡。此句写建亭需契合自然,且耗费了不小的人力技艺。高亭一区尤绝尘,沧浪捧起芙蓉云。
- 高亭:指达观亭;一区:一座;绝尘:超脱尘俗,远离世俗纷扰。
- 沧浪:代指清冽的溪水;芙蓉云:如芙蓉般的云气,或指水边芙蓉与云气相映的景致。此句赞达观亭的超尘之美,以水云相映的画面烘托意境。凭危醉歌敞花气,九衢尘土何纷纷。
- 凭危:倚靠在高亭的危栏之上;醉歌:醉酒高歌;敞:弥漫散开;花气:花草的香气。
- 九衢:四通八达的大道,代指京城闹市或世俗官场;尘土纷纷:形容世俗的纷扰忙碌。此句以亭上的闲适与尘世的喧嚣形成对比。客来问名名达观,对此心情转萧散。
- 客来:访客询问亭名;名达观:此亭名为“达观”。
- 萧散:闲适疏放,超脱不羁。此句点出亭名与心境的契合,面对此景更添旷达闲适之情。想见千秋争战场,只把云霞眼中换。
- 想见:遥想古往今来;千秋争战场:指历代的争战沙场与世事纷争。
- 此句意为:世人不过将争名逐利的忙碌,换作眼前的云霞美景,看淡纷争。浮名绊人兹可怜,飞鸦落日钓窗前。
- 浮名:虚名;绊人:束缚人;兹可怜:实在可怜可叹。
- 飞鸦落日:描绘日暮时分的闲适景致;钓窗:垂钓者的窗前,代指归隐的闲适生活。此句批判浮名的束缚,以归隐画面反衬世俗的可悲。何时真脱尘缨去,我自网鱼君刺船。
- 尘缨:指仕宦之人的冠缨,代指世俗官场的束缚;去:归隐。
- 网鱼:捕鱼;刺船:撑船。此句直抒胸臆,表达与友人一同归隐渔樵的向往。
现代译文
山风飒爽,山岩间的晨曦渐渐舒展;
云雾绕溪,花草芳木扑面迎来。
这般山林栖居、岛屿幽居的景致,寻常人难得一见;
是谁择定这佳胜之地,铲尽了遍地荒莱?
仙家般的清幽浸染人心,让人顿生清雅脱俗之念;
徐郎的胸襟气度,配上赵郎的题笔妙手。
营造亭台须契合山野自然的意趣,开山凿石曾耗费了不凡的功力。
这座高耸的亭子,尤其超脱尘俗;
清冽的溪水仿佛捧起了如芙蓉般的云气。
倚靠高栏醉酒高歌,花草香气弥漫四周;
那京城里四通八达的大道上,世俗尘土纷纷扰扰。
有访客来问此亭之名,便是“达观”;
面对此景,心情愈发闲适疏放。
遥想古往今来的争战沙场,世人不过将虚名换作眼前的云霞美景。
虚名束缚世人,实在可怜可叹;
飞鸦掠过落日,垂钓的窗前自有这般闲适景致。
何时才能真正挣脱世俗的束缚,我自去捕鱼,您来撑船,一同归隐渔樵。
创作背景
戴表元为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,一生崇尚闲适自然的生活,诗文多寄寓避世归隐的心境。这首诗是为健康(今江苏南京)徐氏所建的达观亭所作,彼时宋室已亡,诗人亲历战乱,对世俗名利、世事纷争有深刻体悟。诗作借为友人建亭作歌之机,既赞美了达观亭的清幽景致,也抒发了自己厌弃尘嚣、向往超脱旷达的生活态度,同时寄托了对和平闲适生活的期盼。关于诗中“赵郎”的具体身份,学界暂无定论,主流观点认为是协助徐氏建亭或题咏的友人。
艺术赏析
- 体裁与节奏:本诗为歌行体,句式错落有致,节奏明快舒展,兼具叙事性与抒情性,读来朗朗上口,契合歌行体的艺术特点。
- 对比手法:以达观亭的清幽绝尘与“九衢尘土”的世俗喧嚣形成鲜明对比,突出超脱名利的主题;将“千秋争战场”的世事纷争与“云霞”“钓窗”的闲适归隐形成反差,强化了对世俗束缚的批判与对归隐的向往。
- 意象与意境:以天风、岩曦、云溪、芳树、飞鸦、落日等自然意象构建出清幽旷远的山水意境,将主观情感融入客观景致,情景交融,营造出超然物外的氛围。
- 用典与借代:诗中多处运用浅近借代与用典,如以“九衢”代指世俗官场,以“尘缨”代指仕宦束缚,以“祖龙力”借指开山营造的功力,用典自然不晦涩,贴合诗歌质朴清雅的语言风格。
- 情感脉络:全诗从写景起笔,到赞亭抒怀,再到直抒归隐向往,情感层层递进,脉络清晰自然,从景到情再到志,过渡流畅圆融。
常见问题
《达观亭歌为健康徐氏作》的作者和朝代是什么?
《达观亭歌为健康徐氏作》的作者是戴表元,页面按宋作品展示。
《达观亭歌为健康徐氏作》主要写了什么?
这首诗是诗人为健康(今江苏南京)徐氏所建的达观亭所作的歌行体颂歌,以达观亭的营建与景致为核心,抒发了对世俗尘嚣的厌弃,对超脱名利、闲适归隐生活的向往,借景寄怀,表达了看淡世事纷争的旷达心境。
《达观亭歌为健康徐氏作》的创作背景是什么?
戴表元为宋末元初文学家,宋亡后隐居不仕,一生崇尚闲适自然的生活,诗文多寄寓避世归隐的心境。这首诗是为健康(今江苏南京)徐氏所建的达观亭所作,彼时宋室已亡,诗人亲历战乱,对世俗名利、世事纷争有深刻体悟。诗作借为友人建亭作歌之机,既赞美了达观亭的清幽景致,也抒发了自己厌弃尘嚣、向往超脱旷达的生活态度,同时寄托了对和平闲适生活的期盼。关于诗中“赵郎”的具体身份,学...
《达观亭歌为健康徐氏作》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与节奏 :本诗为歌行体,句式错落有致,节奏明快舒展,兼具叙事性与抒情性,读来朗朗上口,契合歌行体的艺术特点。 2. 对比手法 :以达观亭的清幽绝尘与“九衢尘土”的世俗喧嚣形成鲜明对比,突出超脱名利的主题;将“千秋争战场”的世事纷争与“云霞”“钓窗”的闲适归隐形成反差,强化了对世俗束缚的批判与对归隐的向往。 3. 意象与意境 :以天风、岩曦、云溪、芳...