送乡友林耕道往信州因寄李明通

这首诗是戴表元送别同乡故友林耕道前往信州时所作，同时托林耕道向李明通致意。全诗先追忆宋季文坛或仕宦的繁盛旧景，再叙与林耕道阔别三十年重逢又别离的感慨，抒发了身世飘零的悲叹，同时表达了对世俗纷扰的超脱态度，最后嘱托友人代为问候李明通，情感真挚沉郁。

1. 虑公全盛时，桃李何纷纷：虑公，学界暂无定论，或指当时德望卓著的文坛前辈或显宦；桃李代指门生弟子。句意：当年虑公兴盛之时，门下弟子门生何其繁盛。
2. 冠盖蔽白日，谈笑起青云：冠盖指官员的冠帽与车盖，代指达官贵人；青云比喻高官显爵。句意：达官贵人的仪仗遮蔽白日，谈笑之间便能成就功名。
3. 林翁我乡曲，同业又同门：乡曲指乡里、家乡；同业或指同擅诗文之业，同门指同出一门（同窗）。句意：林翁你是我的同乡，我们既是同行又是同窗。
4. 如何三十年，白头始相闻：相闻指互通音讯、重逢。句意：为何阔别了三十年，到头发花白之时才得以重逢。
5. 全家作楚鬼，只影穷江源：楚鬼此处代指死于宋末元初战乱的乡人（信州古属楚地），暗指林耕道全家罹难；穷江源指漂泊至江河源头的偏远之地。句意：你全家都死于战乱成了异乡之鬼，只剩你孤身一人漂泊在偏远的江源之地。
6. 起手问曲折，口涩不肯言：起手指开口；曲折指人生的坎坷经历。句意：刚一开口便想问你这些年的坎坷遭遇，你却哽咽难言不肯细说。
7. 宁非衣食牵，犹赖齿颊存：宁非难道不是；衣食牵指为衣食生计所奔波；齿颊存指靠口舌谋生或得以存活。句意：难道不是为衣食所牵累，尚且依靠口舌得以维持生计？
8. 叹此皆有数，吾书已云云：有数指天命有定数；云云指此前已多次书信或言说过。句意：可叹这些遭遇皆是天命注定，我此前的书信里已经说过这些了。
9. 下尽浮世尘，上通先天恨：浮世尘指世俗的纷扰尘埃；先天恨或指天生的憾恨，亦暗含宋亡的家国之憾。句意：洗尽了世间的世俗尘埃，通达了天命的先天憾恨。
10. 事来即顺受，不得劳悲欣：劳指徒劳、过度。句意：世事来临便坦然接受，不必为此过度悲喜。
11. 我老耕破砚，百钱混人群：耕破砚指以笔墨为生，终老于砚田；百钱代指微薄的生计。句意：我老来依旧以笔墨为生，靠着微薄的收入混迹于人群之中。
12. 听之如饮醇，油油至微醺：醇指醇厚的美酒；油油指和畅温润的样子。句意：听你诉说过往，如同饮下醇厚的美酒，心中和畅不觉微醺。
13. 所恨各有役，东帆复西辕：役指奔波的事务；东帆指乘船东行，西辕指驾车西行，代指各奔东西。句意：可叹你我都各有事务在身，你乘船东去我却要驾车西行。
14. 平生李元礼，归为致寒喧：李元礼指东汉名士李膺，字元礼，此处借指李明通，赞誉其为名士；寒喧同“寒暄”，指问候起居。句意：你此去若见到平生仰慕的李明通，请代为我向他致以问候。

当年那位德望崇隆的前辈兴盛之时，门下桃李何其繁盛。
冠盖如云遮蔽白日，谈笑间便已腾达青云。
你是我同乡旧友，既是同行亦是同门。
怎料阔别三十年，直到白头才得相逢。
你全家皆死于战乱化作楚地游魂，只剩孤身漂泊在江源荒远之境。
方才开口欲问别后坎坷，你却哽咽难言，不肯细诉艰辛。
难道不是为衣食所牵累，尚且靠口舌勉强维持生计？
可叹人生际遇皆有定数，我此前书信里早已说尽此意。
早已洗尽世间浮尘，通达天命的先天憾恨。
世事来时便坦然顺受，不必徒劳地悲喜动心。
我老来依旧守着破砚耕墨，靠微薄收入混迹于市井人群。
听你诉说过往，如饮醇酒，心中和畅不觉微醺。
只恨你我各有奔忙，你乘帆东去我却驾车西行。
你此去若见平生仰慕的李元礼，请代为我向他致以寒暄。

戴表元是宋末元初著名文学家，宋亡后隐居不仕，以授徒、撰文为生。此诗当作于其晚年，此时与同乡林耕道阔别三十年重逢：林耕道为避世乱漂泊多年，全家罹难后孤身辗转，即将前往信州。戴表元有感于二人历经乱世的飘零身世，故作此诗送别，并托林耕道向在信州的友人李明通致意，诗中饱含对乱世的感慨与对友人的关切。

1. 结构层次分明：全诗以“追忆盛景—重逢感慨—身世悲叹—达观自遣—送别嘱托”为脉络，层层递进，情感由沉郁转为超脱，最后归于真挚的嘱托，逻辑清晰。
2. 对比手法突出：开篇以“桃李纷纷”“冠盖蔽日”的盛景，与后文“全家作楚鬼”“只影穷江源”的飘零形成强烈对比，凸显乱世中个体命运的无常。
3. 细节刻画传神：“口涩不肯言”一句，以极简的动作细节，写出重逢时千言万语难尽的心酸，将乱世漂泊的悲戚具象化。
4. 用典自然贴切：以东汉名士李元礼喻指李明通，既赞誉了友人的名望，又贴合传统文人的交际语境，不显生硬。
5. 语言质朴真挚：全诗以浅白的文言写成，无刻意雕琢之语，情感沉郁真切，既有对身世的叹惋，又有“事来即顺受”的超脱达观，兼具个人抒情与时代印记。