安抚大资李参政生辰

这是一首南宋祝寿诗，为时任安抚使、资政殿大学士、参知政事的李姓官员所作。全诗以祥瑞典故烘托生辰喜庆，既称颂了李参政的贤臣身份与尊荣地位，又祝福其福寿绵长、仕途顺遂，最终以仙山作比将其境遇抬升至神仙之上，尽显祝寿诗的庄重典雅与美好期许。

1. 崧岳生申占腊前：崧岳即嵩山，“崧岳生申”典出《诗经·大雅·崧高》，意为高山降神降生贤臣，此处喻指李参政为国家栋梁；腊前指农历十二月之前，点明生辰时节。
2. 预将和气作春妍：和气指祥瑞祥和之气；春妍指春日妍丽的景致。此句意为生辰未至，祥瑞之气已提前化作春日般的美好景象，烘托喜庆氛围。
3. 蟠桃结实三千岁：蟠桃为西王母神话中的仙桃，三千年结实一次，此处以之喻指长寿绵长。
4. 莲叶成巢几百年：莲叶为巢为仙家寿征典故，指仙禽以莲叶为居所，与上句呼应，极言寿考悠远。
5. 聊向蓬莱开燕寝：蓬莱为海上仙山，此处喻指李参政的官邸如仙境；燕寝指官员私宅内室，“开燕寝”指在居所设宴祝寿或安享尊荣。
6. 即纡衮绣画凌烟：纡指彰显、佩挂；衮绣为古代三公所穿的礼服，代指高官显爵；凌烟即凌烟阁，唐太宗为表彰功臣命人画像的楼阁，此处指李参政即将获朝廷褒扬，成为一代名臣。
7. 只应便是神仙事：意为这般尊荣福寿本就是神仙般的乐事，直接抒发赞叹之情。
8. 方丈瀛洲却未然：方丈、瀛洲为传说中的海上仙山；“却未然”意为反而不及，此句翻出新意，将李参政的境遇抬升至仙山之上，极言其福分深厚。

嵩山降贤恰逢腊日前，祥瑞之气早化作春景妍丽。
西王母仙桃三千年方结实，莲叶为巢的仙禽已历数百年。
暂且在蓬莱般的官邸安享雅静，不久将身着衮绣礼服画像凌烟。
这本身便是神仙般的乐事，方丈瀛洲的仙境也难比这般。

喻良能为南宋孝宗朝进士，以诗文知名，为官清正刚直。这首寿诗创作于南宋孝宗时期，当时朝廷励精图治，重用人臣。诗中“安抚大资李参政”指时任地方安抚使、带资政殿大学士衔的参知政事（副宰相）李姓官员，全诗围绕其生辰展开，以典雅的典故称颂其贤臣身份与仕途前景，寄托了对其福寿双全、名垂青史的美好祝愿。

1. 用典典雅精当：全诗化用《诗经》、神话及历史典故，如“崧岳生申”喻贤臣降生、“蟠桃结实”喻长寿、“凌烟阁”喻名臣留名，既贴合祝寿主题，又尽显诗文的文化底蕴，避免了俗套的谀辞。
2. 格律严谨工整：全诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚统一为下平一先部，中间两联对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求。
3. 结构层层递进：从生辰时节的祥瑞开篇，到长寿祝福，再到仕途期许，最后以仙山作比收束，情感逐层升华，从具象的祝寿内容延伸至对人生境界的赞美，逻辑清晰。
4. 立意翻出新意：末句“方丈瀛洲却未然”打破“堪比神仙”的常规祝寿语，转而称仙山不及对方境遇，既突出了李参政的福分深厚，又使诗歌不落窠臼，更显别致。