夜宿天章寺

这首诗是诗人夜宿绍兴天章寺时的纪游抒怀之作，以兰亭周边的秋日山景为依托，追怀王羲之兰亭雅集的千古胜事，抒发了行役之后的闲适心境，以及对世俗羁绊的厌倦，流露出渴望归隐的恬淡之志。

1. 兰亭负崇冈，修竹翳寒绿：兰亭，王羲之与友人修禊雅集旧址，位于今浙江绍兴西南；负，背倚；崇冈，高峻山冈。修竹，修长翠竹；翳，遮蔽；寒绿，清冷苍翠的竹色。此句写兰亭背倚高冈，修竹掩映出一片静谧苍翠之景。
2. 嚣烦隔人境，爽气森佛屋：嚣烦，世俗喧嚣烦扰；人境，指俗世人间。爽气，清爽宜人的山岚之气；森，森然肃穆貌；佛屋，即天章寺的殿宇僧舍。此句写寺庙隔绝尘世喧嚣，山岚让佛殿更显清幽肃穆。
3. 薄暮行役罢，言就上方宿：薄暮，傍晚；行役，外出跋涉、公务奔波。言，句首发语助词，无实义；就，前往；上方，寺院僧众居住的高处殿堂，此处代指僧舍。此句写旅途劳顿暂歇，诗人便前往寺中留宿。
4. 是时秋峥嵘，西风响岩谷：是时，此时；秋峥嵘，秋日气象雄浑萧瑟。西风，秋风；响岩谷，在山岩峡谷间回荡。此句写秋日景致雄浑开阔，秋风在山谷间呼啸。
5. 越兰不可见，浩歌想馀馥：越兰，越地（今绍兴一带）出产的兰花；馀馥，残留的香气。浩歌，放声高歌。此句写眼前不见越兰，只能高歌遥想其残留芬芳。
6. 右军恨何许，禊序空三复：右军，王羲之曾任右军将军，世称“王右军”；恨何许，有何遗憾。禊序，即王羲之《兰亭集序》；三复，反复诵读。此句写王羲之雅集之恨无从寻觅，只能反复诵读《兰亭集序》空自追怀。
   注：“右军恨”学界暂无定论，主流解读为追怀兰亭雅集胜事，或暗含对王羲之书法、人生境遇的感慨。
7. 夜久百虫绝，灯花媚幽独：夜久，夜深；百虫绝，各类虫鸣停歇。灯花，灯芯燃烧形成的花状余烬；媚，点缀映照；幽独，幽静独处的环境。此句写夜深虫寂，灯花静静烘托出幽寂氛围。
8. 萧然四壁静，一洗圣万斛：萧然，寂静空旷貌；四壁静，指寺中房间空寂无声。此处“圣万斛”疑为“尘万斛”笔误，“尘万斛”极言世俗尘烦之多，斛为容量单位，喻数量极巨。此句写寺中寂静，仿佛洗尽万千世俗烦恼。
9. 何当脱羁鞅，阴岩事卜筑：何当，何时能够；羁鞅，束缚牛马的缰绳，喻世俗功名利禄的羁绊。阴岩，山北阴凉岩壁之下，代指清幽归隐之地；卜筑，择地筑屋，指隐居定居。此句写何时能挣脱世俗羁绊，在此筑屋隐居。
10. 聊复得此游，澹然心赏足：聊复，姑且暂且；澹然，恬淡安然貌；心赏，心中快意与欣赏。此句写此番游历已是难得，心中恬淡便已足够。

兰亭背靠着高峻山冈，
修竹掩映出一片清冷的翠绿。
尘世喧嚣隔在山外，
爽洁山岚让佛殿愈发森然静穆。
傍晚时分旅途劳顿暂歇，
我便前往寺中高处的僧舍留宿。
此时秋日气象峥嵘雄浑，
秋风在岩谷间呼啸回荡。
越地的兰花已然不见，
唯有放声高歌，遥想它残留的芬芳。
王右军当年的雅集之恨如今何处寻觅？
只能反复诵读《兰亭集序》，空自追怀过往。
夜深了，百虫的鸣唱都归于沉寂，
灯花静静映照出这幽独的夜晚。
寺中四壁萧然寂静无声，
仿佛洗尽了万千世俗的尘烦。
何时才能挣脱这羁缚的缰绳，
在这阴岩之下筑屋归隐？
姑且能有此番清幽游历，
心中恬淡安然便已足够。

喻良能为南宋绍兴二十七年进士，官至刑部侍郎，一生虽仕途平顺，仍常有羁旅奔波之劳。天章寺位于今绍兴兰亭镇，紧邻王羲之修禊旧址，是当地知名古寺。这首诗应为诗人某次游历或公务途经此地，夜宿山寺时触景生情，借兰亭胜迹怀古，由此生发厌倦世俗、渴望归隐的心境。

1. 意境营造：全诗以“清幽”为核心意境，开篇以“修竹翳寒绿”“爽气森佛屋”勾勒静谧底色，中间以“西风响岩谷”的动态衬“夜久百虫绝”的静态，动静结合烘托深夜山寺的幽寂，最终以“萧然四壁静”收束，将实景与心境融为一体。
2. 用典抒情：诗人以“右军”“禊序”的典故，将眼前实景与兰亭雅集的历史往事结合，拓宽了诗歌意境，让怀古抒情更有依托，暗含对文人雅集的追慕与对当下羁旅的厌倦。
3. 章法结构：全诗按“抵达留宿—秋景观感—追怀古人—抒发归隐之志”的顺序展开，层层递进，从写景到抒情，从当下到怀古再到心志表达，逻辑清晰，情感流转自然。
4. 语言特色：全诗以质朴凝练的白描手法写景，如“灯花媚幽独”以极简文字勾勒深夜灯影，语言自然雅致，无过多雕琢，兼具山野清趣与文人雅意。
5. 体裁特点：此诗为五言古诗，不拘泥于近体诗的平仄对仗，笔法自由灵动，更利于抒发诗人随性的怀古与归隐之志。