鹅湖寺

· 喻良能

鹅王牧群鹅,浊世肯下游。
积水近天关,有时戏沈浮。
老禅天人师,领略倾九州。
初开选佛场,坐断诸峰头。
当时江东西,海纳吞众流。
岁晚徙山麓,华堂跨龙楼。
至今韦公碑,照曜苍崖幽。
陈迹记往昔,登临纵冥搜。
重来岁月疾,俯仰五十秋。
抚事一太息,何从问人牛。
惟馀拱把木,百尺环道周。
成坏各有时,干戈今少休。
空怀三宿恋,为尔半日留。
钟声远送客,雾雨昏林休。

简要说明

这首诗是诗人重游鹅湖寺的怀古之作,以古寺的兴废变迁为线索,追忆鹅湖寺往昔佛法兴盛、规模宏阔的盛况,感慨岁月流逝、世事沧桑,于登临凭吊中抒发了对古寺的留恋与对时代兴衰的深沉叹息,兼具禅理思辨与个人情怀。

逐句注释

  1. 鹅王牧群鹅,浊世肯下游:鹅王,佛教中以鹅喻清净无染,此处代指鹅湖山,相传山间有群鹅游弋,故名鹅湖。浊世,指纷乱俗世;下游,指佛法流布凡间。句意:鹅湖山曾有群鹅游弋,(佛法)肯降临这纷乱俗世。
  2. 积水近天关,有时戏沈浮:积水,指鹅湖湖水;天关,此处代指高远天际,结合诗境形容湖水浩渺仿佛与天相接。沈浮,同“沉浮”,指鹅群在水中游弋。句意:浩渺湖水近接天际,鹅群时常在水中自在沉浮。
  3. 老禅天人师,领略倾九州:老禅,指寺中老僧;天人师,佛陀的十大称号之一,此处尊称高僧造诣精深。领略,指佛法造诣;倾九州,名声传遍天下。句意:寺中老僧是如佛陀般的天人师,其佛法造诣倾倒天下。
  4. 初开选佛场,坐断诸峰头:选佛场,禅宗指寺院传法聚徒的场所;坐断诸峰头,形容寺院雄踞诸峰之上,气势恢宏。句意:当初寺院初开传法道场,雄踞诸峰之巅。
  5. 当时江东西,海纳吞众流:江东西,指江西东部一带;海纳吞众流,形容当时寺院汇聚四方僧众,佛法兴盛如江海容纳百川。句意:当年江西东部一带,古寺如江海般容纳四方僧众,佛法昌隆。
  6. 岁晚徙山麓,华堂跨龙楼:岁晚,指古寺历经岁月变迁;徙山麓,指寺院后来迁移至山麓之下;华堂,指华丽的殿堂;跨龙楼,形容建筑宏伟堪比帝王宫阙。句意:古寺历经岁月迁移至山麓,华丽殿堂高耸如帝王楼观。
  7. 至今韦公碑,照曜苍崖幽:韦公碑,学界主流认为指唐代韦丹在鹅湖寺所立的碑记,也有观点认为关联韦应物题刻;苍崖幽,幽暗的苍色山崖。句意:至今韦公的碑刻仍在幽暗的山崖上熠熠生辉。
  8. 陈迹记往昔,登临纵冥搜:陈迹,指古寺往昔的遗迹;登临,指诗人重游登高;纵冥搜,尽情追忆往昔盛事。句意:眼前陈迹记载着往昔盛况,我登临此处尽情搜寻旧日记忆。
  9. 重来岁月疾,俯仰五十秋:俯仰,形容时光流逝迅速;五十秋,指距离上次到访已过去五十年。句意:再次重游才觉岁月飞逝,转眼间已过五十年。
  10. 抚事一太息,何从问人牛:抚事,追抚往事;太息,叹息;问人牛,化用世事变迁典故,意为无从追寻旧日人事(一说化用《庄子》“问牛”之典,指关心世事变迁)。句意:追抚往事不禁深深叹息,却已无从追寻旧日人事。
  11. 惟馀拱把木,百尺环道周:拱把木,指两手合抱粗的树木;百尺,形容树木高大;道周,寺院道路周围。句意:如今只剩当年合抱粗的小树,如今已长至百尺,环绕在寺路周围。
  12. 成坏各有时,干戈今少休:成坏,佛教中成住坏空的“成坏”,指事物兴衰变化;干戈,代指战事;少休,战事稍有平息。句意:世间万物兴衰自有其时,如今战事总算稍有平息。
  13. 空怀三宿恋,为尔半日留:三宿恋,佛教典故,指在一处停留三宿便产生留恋之情,此处指诗人对古寺的不舍。句意:空怀着对古寺的留恋之情,只为你(鹅湖寺)在此停留半日。
  14. 钟声远送客,雾雨昏林休:昏林休,林间被雾雨笼罩,归于昏暗。句意:悠远的钟声送别远客,雾雨笼罩林间,天地归于昏沉。

现代译文

鹅湖山曾有群鹅悠游,佛法肯临这纷乱尘寰。
浩渺湖水近接天际,鹅群自在浮沉波间。
寺中老僧是天人之师,佛法造诣倾倒九州。
当初开坛传法的道场,雄踞诸峰之巅。
当年赣东一带,古寺如江海纳百川,僧众云集佛法昌隆。
岁月流转古寺迁于山麓,华堂高耸堪比帝王楼宫。
至今韦公碑刻犹在,在苍崖幽处熠熠光融。
眼前陈迹记载昔时盛景,登临处我尽忆旧踪。
重游才觉岁月如驰,俯仰之间已过五十秋。
追抚往事不禁长叹,旧日人事已无处寻踪。
只剩当年合抱的小树,如今百尺高环绕寺路周通。
世间兴衰自有其时,如今战事稍息兵锋。
空怀着对古寺的眷恋,只为你停留半日匆匆。
悠远钟声送我远去,雾雨昏沉了林间葱茏。

创作背景

鹅湖寺位于江西铅山鹅湖山,是宋代著名禅林,南宋淳熙二年(1175年)朱熹与陆九渊曾在此举行鹅湖之会,辩论理学与心学。喻良能为南宋绍兴二十七年(1157年)进士,官至侍御史,这首诗为其晚年重游鹅湖寺所作。诗中“俯仰五十秋”说明他距首次到访已相隔五十年,彼时南宋朝廷偏安江南,战事稍息,诗人目睹古寺从昔日鼎盛到如今萧索的变迁,结合自身经历与时代背景,抒发了对岁月流逝、世事沧桑的感慨。

艺术赏析

  1. 结构章法严谨:全诗以鹅湖寺的兴废为脉络,先点寺名由来与往昔盛况,再写今日陈迹,最后以登临感慨收束,层层递进,从写景到怀古再到抒情,逻辑清晰。
  2. 用典与禅理结合:多处运用佛教术语,如“天人师”“选佛场”“成坏”“三宿恋”,既贴合寺院主题,又增添了禅理思辨色彩,使诗歌兼具宗教意蕴与文学美感。
  3. 对比手法鲜明:将昔日“海纳吞众流”的兴盛与今日“惟馀拱把木”的萧索形成强烈对比,突出世事变迁的沧桑之感,强化了怀古伤今的情感基调。
  4. 以景结情,余韵悠长:结尾以“钟声远送客,雾雨昏林休”收束,用悠远钟声与昏沉雾雨的实景,烘托出诗人离别时的惆怅与落寞,将怀古之情融入写景之中,言有尽而意无穷。
  5. 体式与语言:全诗为七言歌行体,平仄不拘但韵脚和谐(平水韵尤部),节奏舒缓自然,适合抒发深沉的怀古抒情,语言平实凝练,意境深远。

常见问题

《鹅湖寺》的作者和朝代是什么?

《鹅湖寺》的作者是喻良能,页面按宋作品展示。

《鹅湖寺》主要写了什么?

这首诗是诗人重游鹅湖寺的怀古之作,以古寺的兴废变迁为线索,追忆鹅湖寺往昔佛法兴盛、规模宏阔的盛况,感慨岁月流逝、世事沧桑,于登临凭吊中抒发了对古寺的留恋与对时代兴衰的深沉叹息,兼具禅理思辨与个人情怀。

《鹅湖寺》的创作背景是什么?

鹅湖寺位于江西铅山鹅湖山,是宋代著名禅林,南宋淳熙二年(1175年)朱熹与陆九渊曾在此举行鹅湖之会,辩论理学与心学。喻良能为南宋绍兴二十七年(1157年)进士,官至侍御史,这首诗为其晚年重游鹅湖寺所作。诗中“俯仰五十秋”说明他距首次到访已相隔五十年,彼时南宋朝廷偏安江南,战事稍息,诗人目睹古寺从昔日鼎盛到如今萧索的变迁,结合自身经历与时代背景,抒发了对岁月流...

《鹅湖寺》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法严谨 :全诗以鹅湖寺的兴废为脉络,先点寺名由来与往昔盛况,再写今日陈迹,最后以登临感慨收束,层层递进,从写景到怀古再到抒情,逻辑清晰。 2. 用典与禅理结合 :多处运用佛教术语,如“天人师”“选佛场”“成坏”“三宿恋”,既贴合寺院主题,又增添了禅理思辨色彩,使诗歌兼具宗教意蕴与文学美感。 3. 对比手法鲜明 :将昔日“海纳吞众流”的兴盛与今日“...