石钟山

这首纪游诗描摹了江西湖口石钟山的地理形胜与山石激荡江水发出的奇特声响，借典故铺陈声效之妙，抒发了亲临其境的欣悦之情，同时结合郦道元的记载，暗含对自然奇景得名缘由的思考与赞叹。

1. 南北两石钟，上下一水侧：南北两座石钟山（上钟山、下钟山），分别坐落于江水之畔。石钟山因山石中空受激发声而得名，今属江西湖口县。
2. 造物妙鎔冶，蜚廉巧撞击：造物指大自然；鎔冶原指铸造锤炼，此处喻大自然以巧思塑造山石形态；蜚廉为古代神话中的风神，此处借指水流或风力巧妙撞击山石，使其发出声响。
3. 镗鞳仍噌吰，歌钟与无射：镗鞳（tāng tà）、噌吰（zēng hóng）均为形容洪亮钟鸣的象声词，化用苏轼《石钟山记》中的经典意象；歌钟指古代编钟，无射（yì）为古代十二律之一，代指周景王所铸无射大钟，此处形容山石声响如古乐钟鸣般雄浑清越。
4. 丰山吾焉知，蒲牢尔何力：丰山为传说中的神山，《山海经》载其有九钟，霜降则鸣；蒲牢为龙生九子之一，好鸣，常被铸为钟钮。诗人以反诘语气质疑前人附会之说：丰山鸣钟的传说无从考证，蒲牢又何来这般神力造出这般声响？
5. 咨余久愿游，偶此事行役：咨为感叹词；余为诗人自称；行役指因公务出行跋涉。诗人感叹自己早有游览石钟山的心愿，此次偶然因公务得以成行。
6. 时秋风飕飕，日暮水激激：时值深秋，秋风飒飒作响，傍晚时分江水激荡奔流。
7. 初如钧天鸣，乍若金奏寂：钧天即钧天广乐，指天上的仙乐；金奏指以金属乐器演奏的宫廷雅乐。此句形容声响变化：初听如天宫仙乐轰鸣，忽而又似雅乐之声渐趋沉寂。
8. 入耳粹而清，洗心欣以怿：声响入耳纯粹清越，洗涤心胸，令人欣喜愉悦。
9. 怪奇有如此，游览谁能测：大自然的奇景竟到这般地步，亲身游览其中，谁能完全揣测其中的奥秘？
10. 发端示来今，注经人姓郦：发端指开启记载；注经人姓郦即北魏地理学家郦道元，其《水经注》最早详细记载了石钟山的相关事迹。诗人点明，自郦道元起，石钟山的奇景便流传于后世。

南北双钟峙江侧，上下分据水之滨。
造化巧铸山川骨，风神轻叩起清尘。
镗鞳噌吰声不绝，恍如歌钟与无射。
丰山古钟何足论，蒲牢之力岂堪凭？
我早有心寻胜迹，偶因公事此经过。
深秋风劲飕飕起，日暮江波激且腾。
初听恍若钧天乐，忽而似闻金奏宁。
入耳清越纯且粹，洗尽烦忧欣且怡。
世间奇景竟如此，游览之妙难测知。
自郦道元注经始，胜迹流传到今时。

喻良能为南宋绍兴二十七年（1157）进士，官至工部侍郎，一生仕途辗转多地。这首诗是他某次因公出行途经江州湖口（今江西湖口）时所作。此前诗人久有游览石钟山的心愿，此次趁公务行役之机得以登临，亲耳听闻山石与江水激荡发出的奇特声响，有感而发写下此诗，既记录实景，也结合前人记载抒发了对自然奇景的赞叹。

1. 结构清晰，脉络分明：全诗以游赏动线为线索，先点明石钟山的地理形胜，次写自然造景与声响之奇，再叙游览机缘与心境变化，最后关联郦道元的记载收束，逻辑连贯，层次井然。
2. 用典精当，意蕴丰厚：化用《山海经》《水经注》及苏轼《石钟山记》中的典故，如以“蜚廉”代指发声的动力、“钧天广乐”喻仙乐、“蒲牢”关联钟钮形制，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准描摹了石钟山的声响特色。
3. 以听觉为核心，意境空灵：全诗以听觉描写为核心，通过“初如钧天鸣，乍若金奏寂”的动态变化，将抽象的水声、石声具象化为可感的音乐场景，营造出雄浑又清越的空灵意境，将山水奇景与艺术审美融为一体。
4. 写实与思辨结合：诗人不仅写实记录了所见所闻，还通过“丰山吾焉知，蒲牢尔何力”的反诘，暗含对前人附会说法的质疑，最后以郦道元的记载收束，既呼应了文学传统，也体现了对自然奥秘的思考。
5. 语言质朴典雅：全诗为五言古诗，句式整饬，多处运用对仗，语言质朴流畅，兼具古典韵味与通俗性，无晦涩雕琢之弊。