这首七言律诗是陈宓与友人方宗教的唱和之作,以鼓山清幽景致与禅房闲适生活为载体,抒发了诗人官闲时超脱尘俗、悠然自适的心境,兼具山水之趣与禅意之静。
和方宗教鼓山韵
胸次崔嵬绝点埃,山光玉色两佳哉。
官闲却得身栖宿,岩迥惟闻鹤去来。
定处华鲸催石磬,眼前茗碗伴炉灰。
高情一出樊笼外,逸驾飘飘未拟回。
官闲却得身栖宿,岩迥惟闻鹤去来。
定处华鲸催石磬,眼前茗碗伴炉灰。
高情一出樊笼外,逸驾飘飘未拟回。
简要说明
逐句注释
- 胸次崔嵬绝点埃:胸次指胸怀、胸襟;崔嵬本形容山高耸立,此处喻指胸怀开阔坦荡;绝点埃意为不染半点尘俗杂念。
- 山光玉色两佳哉:山光指山间光影景致;玉色形容山色澄澈如玉般洁净;佳哉为感叹语,意为“真好啊”。
- 官闲却得身栖宿:官闲指官职清闲;却得才能够、得以;栖宿指栖息留宿,此处指在山中寺院或胜景处留宿。
- 岩迥惟闻鹤去来:岩迥指山岩深远幽静;惟闻只听得见;鹤去来以仙鹤来去的意象,暗合隐逸山林的超脱意境。
- 定处华鲸催石磬:定处指静坐定息、禅定之时;华鲸指刻有鲸鱼纹饰的寺院钟鼓法器;石磬为寺院石制打击乐器;催此处指钟磬之声悠然响起。
- 眼前茗碗伴炉灰:茗碗指茶碗;炉灰指禅房内香炉燃尽后的余灰,暗指禅房清寂的日常。
- 高情一出樊笼外:高情指高远超脱的情怀;樊笼语出陶渊明《归园田居》,喻指世俗官场的束缚。
- 逸驾飘飘未拟回:逸驾指飘逸飞驰的车马,此处喻指心神自在无碍;飘飘形容飘然闲适的状态;未拟回意为不打算回归,表达不愿再受世俗束缚的心境。
现代译文
我的胸襟开阔坦荡,不染半点尘俗尘埃,
山间光影与澄澈山色,真是两处绝佳景致。
幸而官职清闲,得以在这山中栖息留宿,
山岩深远幽静,只偶尔听闻仙鹤来去的身影。
静坐禅定之时,寺钟石磬之声悠然响起,
眼前茶碗相伴香炉余烬,共度这清寂时光。
高远情怀一旦脱出世俗樊笼,
便如飘飞的车马般自在飘然,再也不打算回头。
创作背景
陈宓为南宋理学家、官员,曾任福州通判、南剑州知州等职,福州鼓山为当地知名禅林胜景。此诗为诗人在福州任上闲暇时游览鼓山,依友人方宗教原诗韵脚所作的唱和之作。诗人彼时虽居官,却得闲暇寄情山水,借鼓山清幽禅寂的氛围,抒发了对超脱官场束缚、悠然隐逸生活的向往。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准七言律诗,押韵严格(平水韵十灰部),颈联“定处华鲸催石磬,眼前茗碗伴炉灰”对仗工整,“华鲸”对“茗碗”、“催”对“伴”、“石磬”对“炉灰”,词性相对,意境相合。颔联“官闲却得身栖宿,岩迥惟闻鹤去来”亦以主谓结构相对,意境浑然。
- 意象精妙:以“崔嵬胸次”喻开阔心境,以“山光玉色”绘山色之清,以“鹤去来”显山林之幽,以“华鲸石磬”“茗碗炉灰”烘托禅房清寂,整体意象清新淡雅,禅意盎然。
- 用典自然:尾联“樊笼”化用陶渊明《归园田居》之语,不着痕迹地表达挣脱世俗束缚的心境,贴合诗人理学家与官员的双重身份。
- 结构递进:首联点出心境与山景,颔联写留宿山中的环境,颈联铺陈禅房日常,尾联直抒胸臆,整体流转自然,将山水之景、禅院之静与个人心境融为一体,兼具理趣与诗情。
常见问题
《和方宗教鼓山韵》的作者和朝代是什么?
《和方宗教鼓山韵》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。
《和方宗教鼓山韵》主要写了什么?
这首七言律诗是陈宓与友人方宗教的唱和之作,以鼓山清幽景致与禅房闲适生活为载体,抒发了诗人官闲时超脱尘俗、悠然自适的心境,兼具山水之趣与禅意之静。
《和方宗教鼓山韵》的创作背景是什么?
陈宓为南宋理学家、官员,曾任福州通判、南剑州知州等职,福州鼓山为当地知名禅林胜景。此诗为诗人在福州任上闲暇时游览鼓山,依友人方宗教原诗韵脚所作的唱和之作。诗人彼时虽居官,却得闲暇寄情山水,借鼓山清幽禅寂的氛围,抒发了对超脱官场束缚、悠然隐逸生活的向往。
《和方宗教鼓山韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,押韵严格(平水韵十灰部),颈联“定处华鲸催石磬,眼前茗碗伴炉灰”对仗工整,“华鲸”对“茗碗”、“催”对“伴”、“石磬”对“炉灰”,词性相对,意境相合。颔联“官闲却得身栖宿,岩迥惟闻鹤去来”亦以主谓结构相对,意境浑然。 2. 意象精妙 :以“崔嵬胸次”喻开阔心境,以“山光玉色”绘山色之清,以“鹤去来”显山林之幽,以“华鲸石...