嘉定间赠丁寺丞使虏

本诗为南宋嘉定年间赠给出使金国的丁寺丞的赠别诗，核心为斥责嘉定和议的屈辱条款，抒发靖康之变以来的国仇家恨，呼吁停止向金国缴纳岁币、打破伯侄之国的不平等名分，勉励使者坚守气节、不辱使命，饱含南宋士大夫的爱国情怀与复仇雪耻的坚定立场。

1. 故宫龙德尚如新：故宫指北宋故都汴京的皇家宫殿，龙德宫本为宋神宗潜邸，后扩建为汴京皇宫核心建筑群，此处代指北宋故国的宗庙宫阙；“尚如新”以宫殿尚存之貌，反衬北宋覆亡的沧桑之悲。
2. 忍使衣冠拜虏尘：衣冠代指宋朝的士大夫、朝廷使臣；虏尘指金国统治区域的胡尘，代指金人强权统治下的屈辱场面；“忍”字饱含悲愤，诘问如何忍心让大宋官员屈膝于金人的淫威之下。
3. 九世旧仇犹有憾：化用《礼记·檀弓上》“九世犹可以复仇乎？虽百世可也”，指北宋靖康之变、二帝被掳的亡国之仇，历经数世仍未雪恨，至今留有遗憾。
4. 百年中国岂无人：百年指南宋自建炎南渡至嘉定年间立国近百年；中国此处代指中原正统王朝；句意为立国百年的大宋，岂会缺乏救国的志士能人，暗斥主和派的怯懦。
5. 金缯第一休教遣：金缯指金银财宝与丝帛贡品，即南宋向金国缴纳的岁币；“休教遣”意为不要再向金国输送岁币，反对屈辱的贡纳政策。
6. 伯侄从今莫强亲：嘉定和议后，宋金确立“伯侄之国”的不平等名分，宋宁宗称金章宗为伯父；“莫强亲”意为不要再勉强维持这种屈辱的君臣名分。
7. 天与此时那可共：此句意为这是上天赐予的雪耻良机，绝不能继续忍受这种屈辱的共存关系。
8. 堂堂虏使正精神：堂堂正正的金国使者却意气洋洋，以其嚣张气焰反衬南宋的软弱，激发国人的复仇之志。

北宋故都的龙德宫尚且仿佛如新，怎忍让大宋的衣冠士子，跪拜在胡虏的尘泥之中？
九世的旧仇至今仍有遗恨，立国百年的中原王朝，岂会没有救国的能人志士？
进贡的金帛岁币千万不要再送，宋金的伯侄屈辱名分，从今不要再勉强维持。
这是上天赐予的雪耻良机，怎能轻易放过？看那金国使者尚且趾高气扬，神气十足。

嘉定年间为宋宁宗年号（1208-1224年），此诗创作于嘉定和议之后。1206年韩侂胄发动开禧北伐失败，1208年南宋与金国签订嘉定和议：宋金改称“伯侄之国”，宋宁宗称金章宗为伯父；南宋每年向金国缴纳岁币三十万两、绢三十万匹，另赠犒军银三百万两。丁寺丞为奉命出使金国的朝臣，陈宓作为主战派士大夫，写诗赠别，斥责和议的屈辱条款，勉励使者坚守气节、切勿屈膝辱国。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准七言律诗，颔联“九世旧仇犹有憾，百年中国岂无人”、颈联“金缯第一休教遣，伯侄从今莫强亲”严格对仗，平仄合律，音节铿锵，兼具节奏感与感染力。
2. 用典精当，情感厚重：化用《礼记》“九世复仇”的典故，将靖康之变的国仇上升至伦理层面的复仇大义，强化了诗歌的情感厚度与思想深度。
3. 对比鲜明，讽喻有力：末句以金国使者的嚣张气焰，反衬南宋朝廷的软弱，以直白的斥责与反问，揭露了屈辱和议的荒谬，激发读者的爱国共鸣。
4. 语言质朴刚健：全诗以议论入诗，少用晦涩典故，情感激昂恳切，直接表达了反对岁币、摒弃屈辱名分的政治主张，兼具文学性与现实批判性。