南园杂咏・壶中日月

· 陈宓

观书友古人,不羡胡公仙。
新功坐有得,寸阴长如年。

简要说明

这首五言绝句是《南园杂咏》组诗之一,以读书治学为核心,表达了诗人不慕仙道、安于与古人神交,在潜心研读中收获新知、珍惜寸阴的恬淡志趣,尽显安贫乐道的文人情怀。

逐句注释

  1. 观书友古人:观书即读书;友古人指以古人为友,通过阅读典籍与古代贤哲神交共鸣。句意:以读书为伴,与古贤相交为友。
  2. 不羡胡公仙:胡公,此处泛指得道成仙之人(一说指传说中以壶藏天地的仙人壶公,呼应诗题“壶中日月”;亦有学者认为指东汉以寿考闻名的胡广,此处取泛指之意)。句意:并不羡慕仙人般的世外逍遥之乐。
  3. 新功坐有得:新功指治学过程中获得的新收获、新体会;坐有得指安坐研读便能有所得,无需外求。句意:安坐潜心研读,自然能获得新的治学心得。
  4. 寸阴长如年:寸阴指极短暂的光阴;长如年化用惜时之意,指因读书充实而倍感时光珍贵,每一寸光阴都显得富有价值,仿佛比常年还要悠长。句意:每一寸宝贵的光阴都因充实而显得悠长。

现代译文

以书为友,与古贤神交,
不羡仙人壶公的逍遥遨游。
安坐潜心研读自有新知收获,
寸寸光阴因充实胜却岁岁悠悠。

创作背景

陈宓为南宋朱子学派学者,是朱熹再传弟子,晚年退居莆田南园。《南园杂咏》是其闲居期间所作的抒怀组诗,这首诗写于退居南园之时。当时南宋朝政偏安,诗人无意仕途,转而寄情读书治学,以与古人神交为乐,将读书视为超越世俗享乐的精神归宿,体现了南宋士人安贫乐道、重道轻逸的文化风貌。

艺术赏析

  1. 格律工整,理趣盎然:全诗为标准五言绝句,平仄协调、章法谨严,语言质朴平实无华丽辞藻,却蕴含理趣,契合宋诗“以理入诗”的典型特征。
  2. 对比立意,强化主旨:开篇以“观书友古人”点明核心志趣,随即以“不羡胡公仙”形成对比,将读书之乐与仙道逍遥对立,突出治学修身的内在价值,呼应诗题“壶中日月”——将道家“壶中藏天地”的逍遥境界,转化为儒家读书治学的精神自足。
  3. 炼字精准,意境悠长:“坐有得”的“坐”字,精准刻画出诗人安闲自得的读书状态;“寸阴长如年”以夸张手法,将短暂光阴赋予厚重价值,既体现了惜时之心,又凸显了读书时精神充实的愉悦感,将抽象的治学感受具象化,余味悠长。
  4. 呼应诗题,拓宽意境:诗题“壶中日月”本指道家小中见大的逍遥境界,诗人以“观书友古人”“寸阴长如年”的读书生活替代仙道之乐,赋予“壶中日月”新的内涵,即通过读书获得的精神自由与自足,深化了诗作的思想层次。

常见问题

《南园杂咏・壶中日月》的作者和朝代是什么?

《南园杂咏・壶中日月》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。

《南园杂咏・壶中日月》主要写了什么?

这首五言绝句是《南园杂咏》组诗之一,以读书治学为核心,表达了诗人不慕仙道、安于与古人神交,在潜心研读中收获新知、珍惜寸阴的恬淡志趣,尽显安贫乐道的文人情怀。

《南园杂咏・壶中日月》的创作背景是什么?

陈宓为南宋朱子学派学者,是朱熹再传弟子,晚年退居莆田南园。《南园杂咏》是其闲居期间所作的抒怀组诗,这首诗写于退居南园之时。当时南宋朝政偏安,诗人无意仕途,转而寄情读书治学,以与古人神交为乐,将读书视为超越世俗享乐的精神归宿,体现了南宋士人安贫乐道、重道轻逸的文化风貌。

《南园杂咏・壶中日月》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整,理趣盎然 :全诗为标准五言绝句,平仄协调、章法谨严,语言质朴平实无华丽辞藻,却蕴含理趣,契合宋诗“以理入诗”的典型特征。 2. 对比立意,强化主旨 :开篇以“观书友古人”点明核心志趣,随即以“不羡胡公仙”形成对比,将读书之乐与仙道逍遥对立,突出治学修身的内在价值,呼应诗题“壶中日月”——将道家“壶中藏天地”的逍遥境界,转化为儒家读书治学的精神...