这是南宋诗人陈宓的七言律诗,以黄梅为咏物言志之作,诗人借黄梅迟熟、酸涩、不媚俗的特质自况,抒发自身甘于清苦自守、坚守忠贞之志,同时暗含渴望被明君识拔、辅佐朝政的情志,亦暗含不被世俗理解的淡淡失意。
黄梅
来禽青李不待熟,杜上作酸能晚黄。
期与虀盐同事业,每因烟雨长风光。
丹心只有帝心识,苦口宁为众口尝。
掷弃道旁同敝帚,有人负鼎去干汤。
期与虀盐同事业,每因烟雨长风光。
丹心只有帝心识,苦口宁为众口尝。
掷弃道旁同敝帚,有人负鼎去干汤。
简要说明
逐句注释
- 来禽青李不待熟:来禽,即林檎,又名花红,是早熟佳果;青李,青色李子,亦为早熟果品。此句言这类佳果不等完全成熟便被采摘食用,暗含世俗偏好早熟易食的果品。
- 杜上作酸能晚黄:杜,指杜梨,果实酸涩,成熟较晚。此句谓杜梨虽酸涩,却能迟至晚年才变黄成熟,与前句的早熟佳果形成对比。
- 期与虀盐同事业:虀盐,即腌菜与盐,代指清苦的日常饮食,此处指清贫的生计与素朴的操守。此句谓诗人期许能与虀盐为伴,秉持清苦自守的立身行事。
- 每因烟雨长风光:每,每每、常常;烟雨,指春日的细雨;长风光,谓在烟雨滋润中滋长风采。此句言黄梅常得烟雨滋养,得以展现独特的清隽风采。
- 丹心只有帝心识:丹心,指赤诚忠贞之心;帝心,指君主的赏识与明鉴。此句谓唯有帝王能够知晓赏识诗人的赤诚之志与才干。
- 苦口宁为众口尝:苦口,既指黄梅酸涩的口感,也暗指诗人直言敢言的品格不被世俗所喜,此处谓自己甘愿承受众人的非议,坚守本心。
- 掷弃道旁同敝帚:敝帚,破旧的扫帚,指被弃置的无用之物。此句谓即便自身被弃置路旁,如同敝帚一般不被重用。
- 有人负鼎去干汤:负鼎,指商代贤臣伊尹背负鼎俎,以烹饪之道游说商汤;干汤,即谒见商汤,终得重用。此句诗人以伊尹自比,希望能如伊尹般遇明君赏识,得以辅佐君主。
现代译文
花红、青李等不及熟透便被采撷,
杜梨酸涩,却能迟至晚黄。
我本愿与腌菜粗盐为伴,
持守清素的操守与生涯。
每遇烟雨滋润,渐生清隽风采,
一片赤诚之心,唯有帝王能识。
这酸涩滋味,宁肯让众人品尝。
纵然被弃路旁如敝帚,
仍盼有人如伊尹负鼎,谒见商汤。
创作背景
陈宓为南宋中后期官员,字师复,学者称复斋先生,为官清廉刚正,多次上疏论时政,不阿谀权贵,屡遭排挤。此诗当创作于其仕途不顺之时,借黄梅的特质自况,抒发自己不迎合世俗、坚守清苦操守的心境,同时寄寓渴望被朝廷识拔、辅佐明君的期许。
艺术赏析
- **托物言志,物我交融:以黄梅为核心意象,将其迟熟、酸涩、得雨滋养的特质,与诗人自身的操守、遭遇完美契合,将个人情志寄寓于物象之中,浑然天成。
- 对比手法:前两句以早熟易食的来禽、青李,与晚熟酸涩的杜梨(黄梅)形成对比,凸显自身不媚俗、坚守本真的品格,暗合诗人不愿迎合世俗急于求成的态度。
- **用典精妙:末句“负鼎去干汤”化用伊尹负鼎游说商汤的典故,以伊尹自比,含蓄表达诗人渴望被明君赏识、施展才学的愿望,典故运用自然贴切,无堆砌之感。
- 格律严谨,对仗工整:全诗为七言律诗,严格遵循平水韵下平七阳韵,韵脚和谐。颔联“期与虀盐同事业,每因烟雨长风光”、颈联“丹心只有帝心识,苦口宁为众口尝”对仗工整,词性相对,平仄协调,符合近体诗格律。
- 语言质朴自然:全诗无华丽辞藻,以平实的语言抒发真挚情感,既有坚守本心的执着,又有渴望被识拔的殷切,情感深沉而不刻意。
常见问题
《黄梅》的作者和朝代是什么?
《黄梅》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。
《黄梅》主要写了什么?
这是南宋诗人陈宓的七言律诗,以黄梅为咏物言志之作,诗人借黄梅迟熟、酸涩、不媚俗的特质自况,抒发自身甘于清苦自守、坚守忠贞之志,同时暗含渴望被明君识拔、辅佐朝政的情志,亦暗含不被世俗理解的淡淡失意。
《黄梅》的创作背景是什么?
陈宓为南宋中后期官员,字师复,学者称复斋先生,为官清廉刚正,多次上疏论时政,不阿谀权贵,屡遭排挤。此诗当创作于其仕途不顺之时,借黄梅的特质自况,抒发自己不迎合世俗、坚守清苦操守的心境,同时寄寓渴望被朝廷识拔、辅佐明君的期许。
《黄梅》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,物我交融:以黄梅为核心意象,将其迟熟、酸涩、得雨滋养的特质,与诗人自身的操守、遭遇完美契合,将个人情志寄寓于物象之中,浑然天成。 2. 对比手法 :前两句以早熟易食的来禽、青李,与晚熟酸涩的杜梨(黄梅)形成对比,凸显自身不媚俗、坚守本真的品格,暗合诗人不愿迎合世俗急于求成的态度。 3. 用典精妙:末句“负鼎去干汤”化用伊尹负鼎游说商汤的典故,...