和傅寺丞竹稳之什・竹隐

这首诗为南宋诗人陈宓的唱和之作，紧扣“竹隐”主题，以世人奔忙与隐逸闲适的对比凸显超脱尘俗的志趣，既赞赏友人虽居官却保有处士闲情的品格，也寄托了自身对与竹相伴的清幽隐逸生活的向往。

1. 举世谩扰扰：举世，整个天下、世间；谩（mán），通“漫”，徒然、白白地；扰扰，纷乱繁忙的样子。句意：世人都在徒劳地奔忙，终日纷乱不休。
2. 谁能伴南山：南山，此处化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸典故，代指归隐山林的闲适之所。句意：又有谁能像隐士那样，相伴南山，过超脱尘俗的生活？
3. 新怀太守印：新怀，刚怀揣（指刚获得官职）；太守印，太守的官印，代指地方长官的职位。句意：你刚刚获任太守之职。
4. 雅意处士闲：雅意，高雅的志趣与情怀；处士，指有德才却隐居不仕的士人。句意：却依然保有隐士般闲适淡泊的高雅意趣。
5. 朝夕爱此君：此君，竹的专属代称，源自东晋王徽之“何可一日无此君”的典故，此处特指所咏之竹。句意：从早到晚都钟爱这青竹。
6. 相对一水间：句意：（诗人与友人或诗人自身）隔着一湾溪水，与青竹相对相伴，共享闲适时光。

世人终日奔忙徒然纷乱，
谁人能伴南山隐遁逍遥？
君新佩太守官印赴任，
却仍怀处士闲适的雅操。
朝夕都将青竹钟爱不稍减，
与竹相对只隔一水迢迢。

陈宓为南宋孝宗至理宗时期诗人，字师复，号复斋，为官清廉有政声，同时兼具浓厚的隐逸志趣。此诗为唱和之作，所和之作为傅寺丞（即傅伯成，字景初，南宋官员，曾任太府寺丞，后出守地方）的《竹隐》诗。据史料，傅伯成虽居官却始终保有闲适的隐逸情怀，陈宓此诗创作大致在傅伯成赴任太守之际，既赞赏友人的品格，也寄托了自身的归隐向往。

1. 用典自然贴切：诗中两处用典皆贴合主题：“南山”化用陶渊明隐逸典故，暗合“竹隐”的闲适基调；“此君”专属指代青竹，既符合咏竹主题，又增添了文化意蕴，无生硬堆砌之感。
2. 对比与对仗手法：首联“举世谩扰扰”与“谁能伴南山”形成强烈对比，以世人奔忙反衬隐逸的可贵；颔联“新怀太守印，雅意处士闲”对仗工整，“新怀”对“雅意”，“太守印”对“处士闲”，将“居官”与“隐趣”并置，凸显友人的清雅品格。
3. 托物言志，意境悠远：全诗以竹为核心意象，借青竹的高洁象征隐逸者的品格，通过“朝夕爱此君，相对一水间”的细节描写，营造出清幽闲适的归隐意境，将个人志趣与咏物完美结合。
4. 语言平易隽永：全诗语言浅近流畅，无晦涩辞藻，却能在简单的叙述中传递出深沉的志趣，兼具抒情性与哲理性，体现了南宋清雅淡远的诗风。