本诗为次韵唱和之作,诗人以道家修炼为视角,自述涵养元气颇有成效,认为蓬莱仙山近在咫尺,不必为长期被弱水风浪阻隔而怅恨,借题咏蒲岩山水,抒发了超脱世俗、安于道业的旷达心境。
题蒲岩次陈侍郎韵
我亦年来养气工,黄茅丹鼎欲生茸。
蓬莱咫尺真堪玩,底恨三年弱水风。
蓬莱咫尺真堪玩,底恨三年弱水风。
简要说明
逐句注释
- 我亦年来养气工:我,诗人自称;年来,近年以来;养气,道家谓涵养元气、修炼身心的功夫;工,指修炼有成效、技艺精湛。
- 黄茅丹鼎欲生茸:黄茅,此处取道家仙真相关意象(或指修炼所用茅舍);丹鼎,道家炼丹所用的炉鼎;生茸,指丹炉中丹药将成,瑞气氤氲如茸毛般升腾,是炼丹将成的吉兆。
- 蓬莱咫尺真堪玩:蓬莱,古代传说中海上三仙山之一,代指仙境;咫尺,形容距离极近;真堪玩,确实值得赏玩、游历。
- 底恨三年弱水风:底恨,宋元口语,意为“何恨、何必怅恨”;三年,泛指较长的时间;弱水,古代传说中水浅力弱、无法载舟的河流,此处代指阻隔仙境的险恶水流;风,指弱水之上的风浪,喻指世俗的阻碍与困顿。
现代译文
我近年涵养元气已有成效,
黄茅丹炉间瑞气升腾、丹药将凝。
蓬莱仙山近在咫尺真可游赏,
何必怅恨三年来为弱水风浪所阻?
创作背景
陈宓为南宋中期官员、诗人,为官清廉正直,兼修儒道,常有寄情山水、咏道抒怀之作。此诗为次韵和诗(严格依原诗韵脚创作的唱和之作),题咏于蒲岩(一处山水胜地),应是诗人在闲暇修道或外放任职期间,与友人陈侍郎唱和时所作。诗中“三年弱水风”或暗指诗人曾经历一段较长时间的仕途阻隔或困顿,借道家意象消解失意情绪,表达超脱物外的心境。
艺术赏析
- 意象与用典:全诗以道家经典意象贯穿,养气、丹鼎、蓬莱、弱水均出自道家文化体系,既点明诗人的修炼追求,又营造出空灵超脱的意境。其中“蓬莱咫尺”反用“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”的固有认知,提出“内心超脱则仙境可及”的思想,新颖别致。
- 表现手法:首句直抒修炼有成的状态,次句以“丹鼎生茸”具象化抽象的修炼成效,三四句以反问收束,将个人心境与超脱境界自然结合,既抒发了不必为世俗困顿所扰的旷达,又暗合题咏山水的闲适氛围。
- 语言风格:全诗浅近自然,无晦涩用典,以直白的口语化表达(如“底恨”)传递出旷达的心境,整体风格清旷淡远,符合南宋文人儒道兼修的审美追求。
- 次韵特色:严格遵循原诗韵脚创作,韵律和谐流畅,体现了唱和诗的规范与技巧,尽显诗人的诗词功底。
常见问题
《题蒲岩次陈侍郎韵》的作者和朝代是什么?
《题蒲岩次陈侍郎韵》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。
《题蒲岩次陈侍郎韵》主要写了什么?
本诗为次韵唱和之作,诗人以道家修炼为视角,自述涵养元气颇有成效,认为蓬莱仙山近在咫尺,不必为长期被弱水风浪阻隔而怅恨,借题咏蒲岩山水,抒发了超脱世俗、安于道业的旷达心境。
《题蒲岩次陈侍郎韵》的创作背景是什么?
陈宓为南宋中期官员、诗人,为官清廉正直,兼修儒道,常有寄情山水、咏道抒怀之作。此诗为 次韵和诗 (严格依原诗韵脚创作的唱和之作),题咏于蒲岩(一处山水胜地),应是诗人在闲暇修道或外放任职期间,与友人陈侍郎唱和时所作。诗中“三年弱水风”或暗指诗人曾经历一段较长时间的仕途阻隔或困顿,借道家意象消解失意情绪,表达超脱物外的心境。
《题蒲岩次陈侍郎韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与用典 :全诗以道家经典意象贯穿, 养气 、 丹鼎 、 蓬莱 、 弱水 均出自道家文化体系,既点明诗人的修炼追求,又营造出空灵超脱的意境。其中“蓬莱咫尺”反用“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”的固有认知,提出“内心超脱则仙境可及”的思想,新颖别致。 2. 表现手法 :首句直抒修炼有成的状态,次句以“丹鼎生茸”具象化抽象的修炼成效,三四句以反问收束,将个...