安溪劝农诗・劝孝养

这首诗是兼具劝农与劝孝的教化之作，以浅显直白的语言将农耕生计与孝亲伦理相结合，阐明“不勤耕则无以尽孝”的核心道理，劝导乡民勤于耕作以奉养父母，兼具社会教化意义与传统农本思想。

1. 父母辛勤养汝身：辛勤，辛苦劳苦；汝身，代指子女的成长过程。句意：父母含辛茹苦操劳一生，将你抚养成人。
2. 直须五鼎奉双亲：直须，理应、必须；五鼎，古代贵族宴饮、祭祀时用五鼎盛放食物的礼制，此处代指丰厚优渥的供养；双亲，指父母。句意：自当以丰厚的奉养，报答父母的养育之恩。
3. 有田若不勤耕稼：若，如果；耕稼，泛指从事农业生产。句意：家中既有田产，倘若不肯勤于耕作。
4. 菽水犹亏岂是人：菽水，出自《礼记·檀弓下》“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝”，指以豆子、白水为食的粗淡饮食，代指最基本的孝养；犹亏，尚且亏欠；岂是人，怎么算得上合格的人。句意：连粗茶淡饭的孝养都做不到，又怎能称得上真正的人？

父母含辛茹苦将你抚养成人，自当以丰厚奉养报答双亲。
家中既有田产若不勤于耕种，连粗茶淡饭的孝养都亏欠，又怎能称得上真正的人？

陈宓为南宋著名理学官员，这首诗是其任地方官期间（嘉定年间，任泉州属县地方官时）所作《安溪劝农诗》组诗之一。南宋地方官吏负有劝课农桑、教化百姓的法定职责，陈宓为官注重以儒家伦理规整社会秩序，结合农耕社会“以农为本”的现实需求，将劝农与劝孝结合，旨在引导乡民通过勤勉耕作保障生计，进而恪守孝亲之道，稳定地方民生。

1. 格律规整，体裁严谨：全诗为七言绝句，平仄合律（首句仄起入韵，二、四句押平声韵），句式整齐，符合近体诗格律要求。
2. 语言浅白，教化属性突出：全诗用词通俗平易，无生僻典故，面向基层乡民易于理解，核心观点直接清晰，最大化发挥劝谕教化的功能。
3. 逻辑递进，对比鲜明：先以“五鼎厚养”点明孝养的理想境界，再转折指出不勤耕则连“菽水薄养”都无法实现，最后以反问句强化观点，层层递进，情感恳切有力。
4. 融合农本与伦理：将农耕生计与儒家孝悌之道紧密结合，既贴合古代农耕社会的现实需求，又契合理学倡导的伦理规范，兼具实用价值与思想内涵。