丫头岩

这首七言律诗以丫头岩为吟咏对象，将岩石拟作绾着少女发髻的幽闲女子，借山水意象抒发了对岁月流逝、人生劳碌的感慨，通过自然永恒与人生匆促的对比，暗含对超脱世俗、自在安闲的向往。

1. 看尽行人两鬓秋：看尽，意为看过无数；行人，指过往的旅人；两鬓秋，以秋日霜色比喻两鬓斑白，代指岁月催人衰老。
2. 双鬓犹自结丫头：双鬓，此处借指丫头岩的岩壁纹路，如同人的双鬓；犹自，尚且、依旧；结丫头，指岩石的形态如同少女绾着发髻，以拟人手法赋予岩石少女的意象。
3. 梳风栉雨常如沐：梳风栉雨，以风为梳、以雨为洗发，形容岩石常年经受风雨侵蚀；常如沐，常年如同被风雨润泽沐浴。
4. 送往迎来不解愁：送往迎来，指岩石见证了无数行人的往来送别；不解愁，不会像世人一样为世事忧愁，凸显自然的沉静超脱。
5. 造物肧腪何日始：造物，指天地大自然；肧腪（pēi yūn），同“胚胎”，指万物的初始形态；何日始，意为不知它从何时开始被天地造化而成。
6. 人间岁月谩川流：谩，通“漫”，意为徒然、空自；川流，如江河般奔流不息，形容岁月悄然流逝。
7. 我行自役真堪笑：我行，指诗人此番宦游出行；自役，意为被世事所役使，劳碌奔波；真堪笑，自嘲自己的奔波劳碌实在可笑。
8. 有此登临恨莫留：有此登临，意为今日登临丫头岩之时；恨莫留，遗憾自己无法长久停留，暗含对自然永恒的向往与人生匆促的怅惘。

看遍世间往来的旅人，他们两鬓都已染上风霜，
唯有这岩间双鬓，尚且绾着少女的发髻模样。
它栉风沐雨，常年被风雨润泽如常，
看惯了送往迎来，却从不懂得人间愁绪深长。
天地造化，不知它的胚胎始于哪朝哪代？
人间岁月却如江河般空自奔流浩荡。
我这为世事奔波劳碌的行役之人，想来实在可笑，
今日登临此地，只恨不能留住这片刻悠然的时光。

陈宓为南宋孝宗至理宗时期的官员、学者，为官清正，勤于政事，同时亦好山水游历。这首《丫头岩》具体创作时间无明确史料记载，学界主流认为是其宦游途经福建（或浙江等地，多地有丫头岩胜迹）时所作。诗人登临丫头岩，见其岩壁形态酷似绾着发髻的少女，触景生情，由自然山水的沉静永恒，联想到自身宦游奔波、岁月流逝的处境，由此生发感慨。

1. 拟人手法的妙用：诗人将丫头岩拟作“结丫头”的少女，以“梳风栉雨”“不解愁”赋予岩石超脱世俗的人格特质，将自然山水赋予灵动的生命感，既贴合岩石的形态，又暗含对自在安闲的精神境界的向往。
2. 对比与理趣：诗歌以自然的永恒（“造物肧腪何日始”“不解愁”）对比人间岁月的匆促（“人间岁月谩川流”），以自身“我行自役”的劳碌对比岩石的沉静，凸显出人生奔波的虚妄与自然的本真之美，兼具抒情性与理趣。
3. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首句入韵（韵脚为“秋、头、愁、流、留”，属平水韵尤韵部），颔联、颈联对仗工整（如“梳风栉雨”对“送往迎来”，“造物肧腪”对“人间岁月”），章法层层递进：从写景拟人起笔，再抒岁月之慨，最后落脚于自身的感慨与登临之恨，情感流转自然。
4. 语言风格：全诗语言平易浅近，不堆砌典故，以通俗的意象传递深沉的思考，既有山水诗的清隽闲适，又暗含宦游文人的人生反思，兼具可读性与思想深度。