清水岩祷晴

· 陈宓

檐声喧耳历三旬,云气低低过一春。
今日举头逢皎日,也知天道总由人。

简要说明

这首七言绝句以久雨初晴的实景为依托,先铺陈长达月余的阴雨带来的沉闷压抑,再写骤见晴日的惊喜,最后由景生议,抒发对天人关系的感悟,表达了对民生困顿得解的欣慰,以及“天道依从人意”的核心认知。

逐句注释

  1. 檐声喧耳历三旬:檐声,指屋檐下滴落的雨声;喧耳,声响嘈杂刺耳;三旬即三十天,泛指久雨的时长。句意:连续一月的雨声聒噪不休,终日响彻耳畔。
  2. 云气低低过一春:云气低低,形容厚重阴云低空笼罩的压抑景象;过一春,指这种阴雨天气几乎贯穿了整个春季。句意:低垂的阴云笼罩天地,这般憋闷的阴雨已经缠了一整个春天。
  3. 今日举头逢皎日:举头,抬头;皎日,明亮洁白的太阳,此处特指晴日。句意:今日抬首望去,恰好遇上了明朗澄澈的晴日。
  4. 也知天道总由人:天道,古代指自然运行的规律或上天的意志;总由人,意为终究依从人的心意(或由人的作为所主导)。句意:这才恍然明白,天道运行终究是依从人的心愿的。

现代译文

一月来檐角雨声聒噪不休,
低空阴云低垂,整整压抑了一整个春。
今日抬首忽见晴空朗日,
方知天道运行,终究依从人心所求。

创作背景

陈宓为南宋孝宗至理宗时期的官员,为官清正,心系民生。这首诗当创作于其任地方官期间:当时辖区久雨不晴,导致农耕受阻、百姓生计受困,陈宓遂赴当地名胜清水岩祈祷天晴,祷后不久雨霁天晴,诗人目睹晴日景象,有感而作此诗,既记眼前之景,亦抒发祈愿得偿的欣慰。

艺术赏析

  1. 结构章法:全诗采用“铺陈—转合—生发”的经典结构:前两句以“檐声”“云气低低”铺陈久雨的沉闷氛围,为后文的情绪转折做足铺垫;第三句“逢皎日”陡然一转,写出久雨初晴的豁然开朗;末句由眼前晴景生发议论,将个人的欣喜升华为对天人关系的思考,收束自然且意蕴丰厚。
  2. 表现手法:以对比手法强化情感,前两句的阴雨聒噪与后两句的晴日明朗形成强烈反差,凸显出诗人从压抑到释然的情绪变化;同时采用“即景生议”的手法,未刻意堆砌典故,以浅白的语言将实景与哲理自然融合,符合宋诗“以文为诗、以议论入诗”的典型特征。
  3. 语言与意境:全诗语言质朴浅近,无晦涩雕琢之辞,以日常的“檐声”“云气”“皎日”等意象构建出真实可感的民生场景,既贴近百姓日常,又能让读者共情久雨盼晴的心情。末句“天道总由人”虽为议论,却因前文的实景铺垫而不显生硬,传递出“人之所愿可感天”的朴素认知,兼具生活气息与思想深度。

常见问题

《清水岩祷晴》的作者和朝代是什么?

《清水岩祷晴》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。

《清水岩祷晴》主要写了什么?

这首七言绝句以久雨初晴的实景为依托,先铺陈长达月余的阴雨带来的沉闷压抑,再写骤见晴日的惊喜,最后由景生议,抒发对天人关系的感悟,表达了对民生困顿得解的欣慰,以及“天道依从人意”的核心认知。

《清水岩祷晴》的创作背景是什么?

陈宓为南宋孝宗至理宗时期的官员,为官清正,心系民生。这首诗当创作于其任地方官期间:当时辖区久雨不晴,导致农耕受阻、百姓生计受困,陈宓遂赴当地名胜清水岩祈祷天晴,祷后不久雨霁天晴,诗人目睹晴日景象,有感而作此诗,既记眼前之景,亦抒发祈愿得偿的欣慰。

《清水岩祷晴》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构章法 :全诗采用“铺陈—转合—生发”的经典结构:前两句以“檐声”“云气低低”铺陈久雨的沉闷氛围,为后文的情绪转折做足铺垫;第三句“逢皎日”陡然一转,写出久雨初晴的豁然开朗;末句由眼前晴景生发议论,将个人的欣喜升华为对天人关系的思考,收束自然且意蕴丰厚。 2. 表现手法 :以 对比手法 强化情感,前两句的阴雨聒噪与后两句的晴日明朗形成强烈反差,凸显出...