游南康栖贤寺

这首七言古诗是诗人游览南康栖贤寺的纪游之作。开篇化用李白诗句描摹五老峰的雄奇形态，随后叙写游赏时节与冬初景致，转而想象深冬五老峰的雪景奇观，继而抒发游览时的宁静心境与激荡文思，最后感叹山水之乐难得，以黄昏城鼓收束全诗，融写景、怀古、抒情于一体，尽显对自然山水的由衷赞叹。

1. 庐山东南五老峰：庐山东南，指庐山的东南方位；五老峰，庐山著名山峰，因远望形似五位老人并坐而得名。
2. 青天削出金芙蓉：削出，形容山势陡峭挺拔如斧削而成；金芙蓉，以金色芙蓉花比喻五老峰晴日下的色泽与形态，化用李白《登庐山五老峰》原句：> 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
3. 谪仙此语谁解道：谪仙，指李白，唐代贺知章曾称李白为“谪仙人”；解道，领会、理解（此句妙处），意为李白的精妙诗句罕有人能真正参悟。
4. 刻画造化鸿蒙中：刻画，精准描摹；造化，指大自然的创造化育；鸿蒙，宇宙形成前的混沌状态，此处代指天地自然的原始境界，意为李白诗句生动展现了大自然的神奇造化。
5. 我来正值小至后：小至，即冬至次日，古代将冬至后一日称为“小至”，此时阳气初动、阴气渐衰。
6. 暖日昭回迎朔风：昭回，语出《诗经·大雅·云汉》“昭回于天”，指日光回转普照；朔风，冬日北风，点明时节虽有暖日，仍带冬寒。
7. 却想冬深一奇观：却想，转而想到；冬深，深冬时节；奇观，指奇绝壮丽的山景雪景。
8. 万鹤飞舞漫苍穹：漫苍穹，布满整个天空，此处将纷飞白雪比作万只仙鹤凌空飞舞，形象生动。
9. 金相定变作玉质：金相，呼应前文“金芙蓉”，指五老峰山石原本的金属色泽；玉质，形容积雪覆盖后山石洁白如玉的质感，意为积雪后山石将由金转白。
10. 华山千丈难为容：难为容，难以形容其壮美，意为即便千丈高的华山，也难比拟此时五老峰雪景的奇绝。
11. 坐令胸次玉渊静：坐令，因而使得；胸次，指胸中、心间；玉渊，清澈如玉的深潭，形容游览山水后内心宁静澄澈，如静谧玉潭。
12. 笔下三峡波持椿：此句疑为“波舂容”之笔误（舂容形容文思壮阔、气势充沛），原意为游览山水后文思如三峡波涛般雄浑激荡，尽显才思敏捷。
13. 人生此乐岂易得：岂易得，哪里容易得到，感叹山水之乐的珍贵与难得。
14. 向夕城鼓还冬冬：向夕，傍晚、将近黄昏；城鼓，城中报时鼓声；冬冬，象声词，形容低沉悠长的鼓声，以黄昏报时鼓收束全诗，增添时空悠远感。

庐山的东南方，矗立着五老峰，
青天之下，它如斧削而成的金色芙蓉。
李白的这句妙语，如今有谁能真正领会？
他的诗句精准刻画出大自然的鸿蒙造化。
我今日前来，恰逢冬至之后的时节，
暖日照耀，却仍有北风轻拂。
不禁想到深冬时节的绝妙奇景：
万千白雪如仙鹤飞舞，铺满整个长空。
山石的金辉定将化作洁白玉质，
即便千丈华山，也难绘此景的壮阔。
游赏之下，胸中如玉潭般静谧澄澈，
笔下文思如三峡波涛，雄浑激荡。
人生这般乐趣，哪里是轻易可得的？
临近黄昏，城中的鼓声已悠悠响起。

陈宓为宋代莆田人，字师复，号复斋，为官清廉正直，亦多有山水纪游之作。南康军治所在今江西星子县，毗邻庐山，栖贤寺为庐山南麓名寺。此诗作于诗人游赏南康栖贤寺期间，时值小至（冬至后一日），诗人由眼前五老峰景致追忆李白经典诗句，再由冬初暖日朔风，联想到深冬积雪覆峰的奇绝景象，由此抒发游览感悟，兼具怀古之思与山水之乐。

1. 结构层次清晰，情景交融：全诗以“游栖贤寺”为线索，先起笔摹写五老峰、怀古抒思，再叙写游赏时节与眼前实景，转入深冬雪景的想象，继而抒发内心感悟，最后以黄昏城鼓收束，从景到情层层递进，融写景、怀古、抒情为一体。
2. 比喻新奇贴切：多处运用生动比喻，将五老峰比作“金芙蓉”、飞雪比作“万鹤”、积雪山石比作“玉质”、内心宁静比作“玉渊”，精准展现山水之美与游赏心境。
3. 用典自然妥帖：“谪仙”出自贺知章对李白的评价，“昭回”化用《诗经》语句，“玉渊”“三峡”等意象承接古典文学传统，增添诗歌文化底蕴，不显生硬。
4. 对比衬托手法：以“华山千丈难为容”，用天下名山华山衬托五老峰雪景的奇绝，突出诗人对山水之美的高度赞叹。
5. 语言质朴开阔：全诗语言平实流畅，无过度雕琢，却营造出开阔悠远的意境，从实景到想象再到内心感悟层层铺展，最后以城鼓收尾，余味悠长。