延平次郑粹答田父词韵

· 陈宓

儿饥谁与哺,衣破谁与补。
田家安乐时,尚有饥寒苦。
况值久旱馀,十须逾缺五。
加以疟鬼威,空庐倍贫窭。
我适丁此时,期以报君父。
人言灾害深,未知嗟近古。
里闾十家聚,往往半理土。
伊予忝刍牧,上恐负仁主。
或妇失其夫,或子失其母。
累累日就尽,公私窘捐瘠。
此是政令乖,伊谁所自取。
尝乞减十算,苍穹未蒙许。
遂使强惭颜,缪称事摩抚。
日冀天色寒,旧恙或可瘉。
如何腊已至,未有雪花舞。
明当自投劾,待罪听官府。

简要说明

这首诗是宋代诗人陈宓任延平知州时,次韵回应郑粹《答田父词》的作品。全诗以田父的苦难诉说为切入点,真实描绘了福建久旱荒年中百姓流离失所、家破人亡的惨状,抒发了诗人身为地方官无力救民的愧疚自责与民本情怀,最后以辞官待罪收束,尽显士大夫的担当与苦闷。

逐句注释

  1. 儿饥谁与哺,衣破谁与补
    哺:喂养。此句以田父口吻,诉说家中孩童饥饿无人照料、衣衫破烂无法修补的日常困苦。
  2. 田家安乐时,尚有饥寒苦
    安乐时:指丰收太平之年。意为即便在太平丰收的年景,农家尚且难逃饥寒交迫的困境,反衬灾年的惨状。
  3. 况值久旱馀,十须逾缺五
    况值:何况遇上。久旱馀:久旱之后的荒年。“十须”存在异文争议,一说为“十收”之讹,指十成收成仅余不足五成;或指官府征敛需求远超百姓承受能力,此处取灾年收成锐减之意。
  4. 加以疟鬼威,空庐倍贫窭
    疟鬼:指疟疾疫病。威:肆虐。空庐:指家中因人口死亡而空荡。贫窭:贫穷困苦。意为加上疟疾肆虐,乡里更添贫窘。
  5. 我适丁此时,期以报君父
    适丁:恰逢遭遇。丁:当、遇。君父:代指朝廷与君主,诗人自谦本欲尽心报效朝廷、安抚百姓。
  6. 人言灾害深,未知嗟近古
    嗟近古:感叹此等惨状已接近上古乱世的程度。意为世人只道灾害深重,却不知此番困苦已是近古罕见。
  7. 里闾十家聚,往往半理土
    里闾:乡里村落。理土:指死者入土安葬,此处代指死亡。意为十户聚居的村落中,已有半数人家离世。
  8. 伊予忝刍牧,上恐负仁主
    伊予:发语词,指“我”。忝刍牧:谦辞,意为愧为地方亲民官(刍牧原指放牧,代指地方官)。仁主:指当朝仁德君主。诗人自愧无法尽职,唯恐辜负君主厚望。
  9. 或妇失其夫,或子失其母
    或:有的。描绘乡里家庭离散、亲人亡故的惨状。
  10. 累累日就尽,公私窘捐瘠
    累累:接连不断的样子。日就尽:每日都有人死去。捐瘠:因饥饿贫穷而死(捐,弃;瘠,瘦弱)。意为官民都因大量人口死亡而陷入窘迫。
  11. 此是政令乖,伊谁所自取
    政令乖:施政违背情理。伊谁:是谁。诗人自问:此番惨状源于施政失误,究竟是谁造成的?暗含对自身施政的反思。
  12. 尝乞减十算,苍穹未蒙许
    尝:曾经。乞减十算:请求减免赋税(“十算”释义存疑,一说指赋税额度)。苍穹:代指朝廷。意为曾请求减免赋税,却未获朝廷应允。
  13. 遂使强惭颜,缪称事摩抚
    强惭颜:强装镇定掩饰愧疚。缪称:勉强声称。摩抚:安抚百姓。意为只能强颜欢笑,假意安抚百姓,实则内心愧疚。
  14. 日冀天色寒,旧恙或可瘉
    日冀:每日盼望。旧恙:旧疾。瘉:同“愈”,痊愈。诗人借盼望天气转寒缓解旱情,暗含对灾荒转机的期盼,亦流露自身身心俱疲的状态。
  15. 如何腊已至,未有雪花舞
    腊:农历十二月。雪花舞:指降雪。腊月不下雪,旱情依旧,烘托出诗人的焦虑。
  16. 明当自投劾,待罪听官府
    自投劾:自行弹劾自己,请求辞官。待罪听官府:等候朝廷处分。诗人以辞官待罪收束,尽显无力救民的自责与苦闷。

现代译文

孩儿挨饿谁来喂?衣衫破烂谁来补?
就算太平丰收年,农家尚且受饥寒。
何况久旱荒年后,十成收成不足五。
再加疟疾肆乡间,空屋更添贫窘苦。
我恰逢此灾荒世,本欲尽心报君父。
世人只道灾害深,不知此苦近古无。
乡里十户聚居处,半数人家已入土。
我忝为地方亲民官,唯恐辜负仁圣主。
或是妇人失其夫,或是子女失其母。
日日接连死人去,官民都困于瘠殍。
此皆政令有乖违,究竟是谁造成此?
曾乞朝廷减赋税,苍天未许我所请。
只得强颜作镇定,假意安抚百姓心。
日日盼望天转寒,旧疾或许能痊愈。
可叹腊月已来到,不见雪花漫天舞。
明日便当自弹劾,待罪听候官府处。

创作背景

陈宓为宋代名臣,字师复,号复斋,福建莆田人,以清廉刚正、体恤民情著称,曾任延平府(今福建南平)知州。这首诗创作于其任延平知州期间,当时福建地区久旱不雨,叠加疟疾流行,百姓遭受严重饥荒,流离失所、家破人亡。陈宓多次上书朝廷请求减免赋税,却未获应允,亲眼目睹民生凋敝却无力回天,内心充满愧疚与自责,遂写下这首次韵诗,回应友人郑粹的《答田父词》,抒发忧民情怀与自身苦闷。

艺术赏析

  1. 结构层层递进,情感逐层深化:全诗从百姓日常困苦切入,逐步展开灾荒加剧、民生凋敝的惨状,再转入诗人自身施政困境与内心自责,最后以辞官待罪收束,从客观灾情到主观反思,逻辑清晰,情感愈发沉郁。
  2. 语言质朴真挚,无华而情深:全诗多用口语化的直白表达,如开篇“儿饥谁与哺”,以最朴素的话语展现底层百姓的生存困境,无需华丽辞藻,却尽显诗人对民生的深切同情。
  3. 自问与担当精神:“此是政令乖,伊谁所自取”一句,诗人将百姓苦难归于自身施政失误,以自我问责的方式体现传统士大夫“民为邦本”的担当精神,而非推诿责任。
  4. 以景结情,余味悠长:末联“如何腊已至,未有雪花舞”以旱情依旧的实景,烘托出诗人面对灾荒无力回天的焦虑,将个人苦闷与天下灾患融为一体,含蓄深沉,耐人寻味。
  5. 严格次韵,格律工整:作为次韵诗,全诗严格遵循郑粹原诗的韵脚,押“u”部韵,格律严谨,体现了宋诗的创作规范,同时未因格律束缚情感表达。

常见问题

《延平次郑粹答田父词韵》的作者和朝代是什么?

《延平次郑粹答田父词韵》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。

《延平次郑粹答田父词韵》主要写了什么?

这首诗是宋代诗人陈宓任延平知州时,次韵回应郑粹《答田父词》的作品。全诗以田父的苦难诉说为切入点,真实描绘了福建久旱荒年中百姓流离失所、家破人亡的惨状,抒发了诗人身为地方官无力救民的愧疚自责与民本情怀,最后以辞官待罪收束,尽显士大夫的担当与苦闷。

《延平次郑粹答田父词韵》的创作背景是什么?

陈宓为宋代名臣,字师复,号复斋,福建莆田人,以清廉刚正、体恤民情著称,曾任延平府(今福建南平)知州。这首诗创作于其任延平知州期间,当时福建地区久旱不雨,叠加疟疾流行,百姓遭受严重饥荒,流离失所、家破人亡。陈宓多次上书朝廷请求减免赋税,却未获应允,亲眼目睹民生凋敝却无力回天,内心充满愧疚与自责,遂写下这首次韵诗,回应友人郑粹的《答田父词》,抒发忧民情怀与自身苦...

《延平次郑粹答田父词韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层层递进,情感逐层深化 :全诗从百姓日常困苦切入,逐步展开灾荒加剧、民生凋敝的惨状,再转入诗人自身施政困境与内心自责,最后以辞官待罪收束,从客观灾情到主观反思,逻辑清晰,情感愈发沉郁。 2. 语言质朴真挚,无华而情深 :全诗多用口语化的直白表达,如开篇“儿饥谁与哺”,以最朴素的话语展现底层百姓的生存困境,无需华丽辞藻,却尽显诗人对民生的深切同情。...