和方机宜

这首诗是宋代诗人陈宓酬和友人方机宜的山居唱和之作，描绘了深山清幽脱俗的景致，批判世俗浮华虚妄，抒发了对山居闲适生活的向往，同时暗含游山时心系故园的羁旅思归之情。

绝顶樵翁总是仙
注释：绝顶，山巅最高处；樵翁，以砍柴为生的老者。此句谓山巅的打柴老者，皆如超脱尘世的仙人一般。
花红草绿自年年
注释：花红草绿，代指山中四季更迭的盎然生机；自年年，谓自然循环，岁岁如斯，不因人事变迁而改变。
琼楼玉宇成虚诞
注释：琼楼玉宇，语出苏轼《水调歌头·明月几时有》，此处代指世俗权贵阶层的奢华居所与功名利禄；虚诞，虚妄荒诞、不足凭信。此句批判世俗追求的浮华享乐皆为虚幻不实之物。
盘石长松足醉眠
注释：盘石，同“磐石”，指厚重稳固的巨石；长松，高耸苍劲的古松；足醉眠，谓在此可尽情酣眠，尽享山居的闲适自在。
小窦偏能施雨泽
注释：小窦，指山中细小的岩洞或泉眼；施雨泽，谓泉水从窦中流出，如同施布甘霖，滋养山中草木。
深崖常恐出云烟
注释：深崖，幽深险峻的山崖；出云烟，谓云雾从崖间升腾弥漫，营造出飘渺仙境之感。“常恐”此处谓诗人面对深崖云烟，心生敬畏，恍若仙境将现。
游人合作宿山计
注释：游人，此处指诗人自身及同游的方机宜；合作宿山计，谓应当打定主意留宿山中，尽享山居之乐。
家在孤城返照边
注释：孤城，代指诗人的故乡；返照，指夕阳返照的暮色时分。此句谓诗人虽留恋山居，却心系远在夕阳残照之下的故园，暗含羁旅思归之意。

山巅樵翁个个似仙，
花红草绿岁岁安然。
琼楼玉宇终归虚妄，
磐石苍松足伴醉眠。
小窦清泉偏施甘霖，
深崖常起飘渺云烟。
游人当留山中作宿，
可叹家在孤城夕阳边。

陈宓（1171-1230），字师复，号复斋，南宋兴化军莆田（今福建莆田）人，学者称复斋先生。他早年受学于朱熹，为官期间刚直敢言，多次弹劾权贵，因与当权者不合屡遭贬抑，后辞官归隐，寄情山水，写下大量山水田园诗作。此诗为其与友人方机宜（方姓友人，时任机宜官，掌军中机要文书）同游深山时的唱和之作，抒发了对世俗浮华的鄙弃与对隐逸山居的热爱，同时流露出对故乡的深切思念。

1. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，遵循平水韵部，平仄协调。颈联“小窦偏能施雨泽，深崖常恐出云烟”对仗工整：“小窦”对“深崖”（偏正结构名词相对），“偏能”对“常恐”（副词加动词相对），“施雨泽”对“出云烟”（动宾结构相对），体现了宋诗严谨的格律特色。
2. 对比手法：诗人以“琼楼玉宇”的世俗浮华与“盘石长松”的山居闲适形成鲜明对比，批判了功名利禄的虚妄，凸显了对超脱尘世的隐逸生活的推崇。
3. 意象营造：诗中选取“绝顶樵翁”“花红草绿”“盘石长松”“小窦雨泽”“深崖云烟”等意象，构建出清幽脱俗、恍若仙境的山居意境，将自然景致与主观情感融为一体，意境悠远。
4. 情感转折：前六句铺陈山居胜景，抒发闲适自得之情；末两句笔锋一转，以“家在孤城返照边”点明游子身份，将对山居的留恋与对故园的思念交织，情感细腻含蓄，余韵悠长。
5. 用典理趣：“琼楼玉宇”化用苏轼《水调歌头·明月几时有》中的词句，此处反用其意，代指世俗权贵的奢华享乐，赋予诗句以深刻的哲理思辨，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。