和崇安壁间

· 陈宓

人人尽道为贫驱,出不高车食不鱼。
陋巷最贫谁氏子,藜羹沦饭味诗书。

简要说明

这首诗为唱和崇安墙壁题诗之作,通过描摹安贫乐道的贫士日常,抒发了对清贫自守、以读书为乐的人生境界的推崇,寄寓了作者重道轻利、恪守清节的人生志趣。

逐句注释

  1. 人人尽道为贫驱:“为贫驱”意为为生计贫困所驱使,指为养家糊口奔波劳碌。
  2. 出不高车食不鱼:“高车”指华贵高大的马车,代指显贵的出行排场;“食不鱼”即饮食中没有鲜鱼,形容日常饮食简朴清贫。
  3. 陋巷最贫谁氏子:“陋巷”典出《论语·雍也》,孔子称赞颜回“在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,后以“陋巷”代指安贫乐道的贫士居所;“谁氏子”意为“哪家的子弟”,此处指题壁诗的作者。
  4. 藜羹沦饭味诗书:“藜羹”指用藜草煮成的粗劣菜汤;“沦饭”或为“糲饭(糙米饭)”的异体写法,亦有释为煮得软烂的粗食,泛指简陋饭食;“味诗书”即把诵读诗书当作珍馐美味,形容以读书为乐、安贫乐道。

现代译文

人人都说奔波劳碌皆为贫困所迫,
出门没有高车驷马,日常饮食也不见鲜鱼。
住在简陋街巷里最清贫的那位,是谁家的子弟?
粗菜淡饭伴着诗书,自有一番悠然真趣在心头。

创作背景

陈宓为南宋著名理学家、清廉官员,为官期间始终恪守清节,生活简朴。此诗为其途经崇安(今福建武夷山一带)时,见墙壁上的题诗有感而作的和诗。诗中既呼应了题壁诗中贫士安贫的内容,也寄托了自身对清贫自守、以道为乐的人生追求,体现了理学家“安贫乐道”的思想底色。

艺术赏析

  1. 格律严谨,韵致和谐:此诗为标准七言绝句,以平水韵虞韵押韵(“驱、鱼、书”同属虞韵),平仄合于近体诗规范,读来朗朗上口,音韵流畅自然。
  2. 用典自然,意蕴深厚:“陋巷”化用颜回安贫乐道的典故,既点明贫士的居住环境,又含蓄赞誉其高洁品格,用典不着痕迹,丰富了诗歌的文化内涵。
  3. 对比鲜明,主旨突出:前两句以“出不高车食不鱼”直白铺陈清贫处境,后两句以“藜羹沦饭”承接清贫,又以“味诗书”一转,形成“清贫”与“乐道”的鲜明对比,将安贫乐道的核心主题清晰展现。
  4. 语言质朴,平易见骨:全诗无生僻典故与华丽辞藻,以浅白的日常语言描摹场景、抒发情志,在平易质朴中凸显出作者重道轻利的君子风骨,符合宋代理学家诗歌“文以载道”的创作特点。

常见问题

《和崇安壁间》的作者和朝代是什么?

《和崇安壁间》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。

《和崇安壁间》主要写了什么?

这首诗为唱和崇安墙壁题诗之作,通过描摹安贫乐道的贫士日常,抒发了对清贫自守、以读书为乐的人生境界的推崇,寄寓了作者重道轻利、恪守清节的人生志趣。

《和崇安壁间》的创作背景是什么?

陈宓为南宋著名理学家、清廉官员,为官期间始终恪守清节,生活简朴。此诗为其途经崇安(今福建武夷山一带)时,见墙壁上的题诗有感而作的和诗。诗中既呼应了题壁诗中贫士安贫的内容,也寄托了自身对清贫自守、以道为乐的人生追求,体现了理学家“安贫乐道”的思想底色。

《和崇安壁间》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,韵致和谐 :此诗为标准七言绝句,以平水韵虞韵押韵(“驱、鱼、书”同属虞韵),平仄合于近体诗规范,读来朗朗上口,音韵流畅自然。 2. 用典自然,意蕴深厚 :“陋巷”化用颜回安贫乐道的典故,既点明贫士的居住环境,又含蓄赞誉其高洁品格,用典不着痕迹,丰富了诗歌的文化内涵。 3. 对比鲜明,主旨突出 :前两句以“出不高车食不鱼”直白铺陈清贫处境,后两...