钓台

这首诗为宋代陈宓咏严子陵钓台之作，通过对比东汉云台功臣与隐者严光的不同归宿，批判了富贵功名的短暂虚幻，赞扬了隐者清名的万古长存，抒发了对高洁品格的推崇。

1. 云台貂冕成堆土：云台，指东汉光武帝为表彰开国功臣所建的云台，绘二十八将画像于其上；貂冕，古代高官的冠服，貂尾为冠饰，冕为礼帽。此句谓云台诸将生前的荣华富贵，死后都已化为尘土，转瞬成空。
2. 钓濑羊裘照九秋：钓濑，指严光隐居垂钓的富春江边濑水；羊裘，严光隐居时所穿的羊皮衣，代指其不慕荣利的隐者身份；九秋，指深秋，亦泛指漫长的岁月。此句谓严光身着羊裘垂钓的形象，历经千秋岁月仍光彩照人。
3. 认得南柯不回音：南柯，即南柯一梦，出自唐代传奇《南柯太守传》，喻指富贵功名如梦境般虚幻不实；不回音，谓追逐功名者最终都湮没无闻，未留下真正的精神回响。此句谓世人终将看穿荣华的虚妄本质。
4. 清名万古尚流溪：清名，指严光不慕荣利的高洁名声；流溪，以永不停歇的溪流比喻清名代代流传，永不磨灭。此句谓严光的清名将如溪流一般万古长存。

当年云台功臣的貂冠冕旒，如今都已化作一堆尘土；
严子陵钓滩上的羊皮衣，千载之下仍映照着清秋。
世人终会看穿富贵不过南柯一梦，
唯有他的清名，万古长如溪水流淌不休。

陈宓为南宋嘉定年间进士，官至直秘阁，为官以清直著称，兼通理学。严子陵钓台位于浙江富春江上，是东汉隐士严光（字子陵）的隐居垂钓之处，后世常以此作为隐者高洁守志的象征。据诗作内容推测，此诗应为陈宓途经钓台时的咏史怀古之作，借严光的典故抒发对功名富贵的反思，寄托自身对高洁品格的追求。

1. 对比手法鲜明：全诗以“云台貂冕成堆土”与“钓濑羊裘照九秋”形成强烈反差，将生前显赫的开国功臣与后世寂寂无名的隐者并置，突出了富贵的短暂与清名的不朽，主题鲜明突出。
2. 用典精准贴切：多处化用历史典故，如“云台”“南柯”“羊裘”“钓濑”，均紧扣严子陵钓台的主题，既丰富了诗歌的文化内涵，又避免了堆砌辞藻，自然贴合情感表达。
3. 以景结情悠长：末句“清名万古尚流溪”以溪流比喻清名长存，将抽象的名声具象化为流动不息的江水，意境悠远，余味绵长，将推崇高洁的情感落到实处。
4. 语言质朴凝练：全诗语言平易自然，无晦涩雕琢之弊，以浅近的语言表达深刻的人生思考，兼具文学性与哲理性。