这是一首宋代挽诗,为悼念士人傅仲斐的生母李氏而作。诗人以质朴的语言追忆李氏归葬故里的往事,赞扬其教子兴学、捐资修路的贤德善举,表达了对逝者的追思与敬重,同时传颂了其流传不衰的美好声名。
挽傅仲斐生母李氏
版舆当日到莆阳,盛事于今语未央。
教子延师如学校,挥金提路作康庄。
教子延师如学校,挥金提路作康庄。
简要说明
逐句注释
- 版舆当日到莆阳:版舆,古代指老年人乘坐的轻便车,此处借指灵车;当日,指李氏去世归葬之时;莆阳,今福建莆田,为李氏归葬故里。此句交代李氏灵柩运回莆田安葬的往事。
- 盛事于今语未央:盛事,指李氏教子持家、行善乡里的美事;语未央,谈论起来未曾停歇,意即其事迹至今仍被乡人传颂称道。
- 教子延师如学校:延师,聘请老师;如学校,形容李氏教育子女极为用心,如同开设正式学堂一般,格外重视子弟的学业培养。
- 挥金提路作康庄:挥金,拿出私财资助;提路,疑指修整、开辟道路,或为“堤路”(修筑堤岸道路)的传写误笔;康庄,指宽阔平坦的大道。此句赞扬李氏捐资修筑乡路,方便乡人出行,造福一方乡邻。
现代译文
当年灵车曾归葬莆阳故土,您的贤德盛事至今传颂未歇。
教子聘师如同开设学堂般尽心竭力,挥金修路让乡野间开出坦荡康庄。
创作背景
陈宓为南宋兴化军莆田(今福建莆田)人,官至直秘阁,是南宋颇具声望的理学家与地方官,始终重视乡邦教育与公益建设。傅仲斐为当地士人,其生母李氏去世后,陈宓为其创作此挽诗,以赞扬李氏作为贤母的德行与善举,契合其推崇儒家礼教、表彰乡贤懿行的理念。
艺术赏析
- 结构清晰,层层递进:全诗先以“版舆到莆阳”交代归葬背景,再以“盛事语未央”总提其声名流传,后两句具体铺陈李氏的两大核心善举——兴学育人、造福乡梓,由宏观到微观,完整塑造了贤母兼善人的立体形象。
- 对仗工整,凝练传神:颈联“教子延师如学校,挥金提路作康庄”严格对仗,“教子”对“挥金”、“延师”对“提路”、“如学校”对“作康庄”,以极简笔墨概括了李氏最动人的德行,既符合格律诗的韵律要求,又让人物形象鲜明突出。
- 语言质朴,情感真挚:全诗无华丽辞藻,以平实恳切的语言追思逝者,贴合挽诗肃穆庄重的氛围,于平淡中见真情,尽显对李氏贤德的由衷敬重与赞扬。
常见问题
《挽傅仲斐生母李氏》的作者和朝代是什么?
《挽傅仲斐生母李氏》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。
《挽傅仲斐生母李氏》主要写了什么?
这是一首宋代挽诗,为悼念士人傅仲斐的生母李氏而作。诗人以质朴的语言追忆李氏归葬故里的往事,赞扬其教子兴学、捐资修路的贤德善举,表达了对逝者的追思与敬重,同时传颂了其流传不衰的美好声名。
《挽傅仲斐生母李氏》的创作背景是什么?
陈宓为南宋兴化军莆田(今福建莆田)人,官至直秘阁,是南宋颇具声望的理学家与地方官,始终重视乡邦教育与公益建设。傅仲斐为当地士人,其生母李氏去世后,陈宓为其创作此挽诗,以赞扬李氏作为贤母的德行与善举,契合其推崇儒家礼教、表彰乡贤懿行的理念。
《挽傅仲斐生母李氏》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构清晰,层层递进 :全诗先以“版舆到莆阳”交代归葬背景,再以“盛事语未央”总提其声名流传,后两句具体铺陈李氏的两大核心善举——兴学育人、造福乡梓,由宏观到微观,完整塑造了贤母兼善人的立体形象。 2. 对仗工整,凝练传神 :颈联“教子延师如学校,挥金提路作康庄”严格对仗,“教子”对“挥金”、“延师”对“提路”、“如学校”对“作康庄”,以极简笔墨概括了李...