题永石屏

这首七言绝句为题咏天然崖壁石屏的即兴之作，开篇以楚地碧空喻石屏的澄澈莹润，继以“万仞”状其所在崖壁的高峻；后二句化用经典典故，将此天然胜迹比作兰亭雅集的传世碑刻，寄寓了期待名家题刻的雅兴，既赞美了永石屏的天然之美，也暗含对高雅人文雅事的推崇。

1. 谁将一段楚天碧：谁将，即“是谁将”；一段，一片；楚天碧，楚地天空的澄澈碧色，此处以开阔的碧空之色喻石屏的光洁莹润。
2. 磨向崖心万仞馀：磨向，意为“打磨于”；崖心，山崖的中心部位；万仞馀，极言崖壁高峻，仞为古代长度单位，一仞约合七尺，馀即“多”，凸显石屏所处位置的险峻与气势。
3. 桥柱不题司马字：桥柱，指汉代司马相如途经的升仙桥，《华阳国志·蜀志》载司马相如早年离蜀赴长安，曾题桥柱曰“不乘赤车驷马，不过汝下”；此处反用典故，意为此石屏不必镌刻寻常士人题字，暗指其价值足以等待更合宜的名流留墨。
4. 兰亭留待右军书：兰亭，指东晋王羲之与谢安等文人雅集的会稽兰亭，王羲之曾为雅集作《兰亭集序》，此处代指文人风雅的标杆胜迹；右军书，即王羲之的书法，王羲之官至右军将军，世称王右军。此句意为这方永石屏正等待如王羲之般的书法大家题写墨宝。

是谁将一片楚地碧空的澄澈莹润，
打磨在这崖心万仞的天然石壁之上？
不必在桥柱镌刻司马相如的题柱之辞，
这方永石屏啊，正等待传世名家，留下不朽的墨痕。

陈宓为南宋孝宗至理宗时期的学者、官员，字师复，号复斋，兴化军莆田（今福建莆田）人，师从朱熹弟子黄幹，诗文风格平实典雅，多寄寓性理之思与山水雅兴。此诗为题咏永石屏的题壁之作，永石屏当为一处形制、色泽俱佳的天然崖壁石屏，具体创作年份未见于明确史料，当为其宦游或漫游途中即兴题咏，借景抒怀，寄寓对高雅文化的推崇。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言绝句，二、四句押平声韵（馀、书，属平水韵六鱼部）。第三、四句形成正对，“桥柱”对“兰亭”、“不题”对“留待”、“司马字”对“右军书”，对仗工整自然，将两个经典人文典故并列，强化了对永石屏价值的抬高。
2. 用典精妙：全诗化用两个流传千古的典故，司马相如题桥本为彰显士人壮志，此处反用为反衬，突出永石屏无需寻常题字，当待名流；兰亭雅集则是文人风雅的标杆，以“留待右军书”将天然石屏提升至传世胜迹的地位，既贴合题咏主题，又寄寓了对高雅文化的推崇。
3. 意象与意境：首句以“楚天碧”将天然景物与开阔天地意象结合，凸显石屏的澄澈光洁；次句“万仞馀”以空间尺度强化其险峻高远，让平凡的石屏拥有壮阔气势。全诗以景起、以典结，将自然之美与人文之雅融为一体，意境开阔雅致，余味悠长。