和徐绍奕昭君图

这首诗是针对《昭君图》的和咏之作，借王昭君出塞的史事翻案，打破传统将昭君悲剧归罪于画工毛延寿的叙事，提出画工实为忧国而非奸佞；同时以杨贵妃安史之乱为例，批判君王沉迷女色误国的历史教训，兼具咏史与讽今的内涵，亦暗含封建时代男权视角下的思想局限。

1. 汉家无计饵单于：汉廷没有可行的计策笼络匈奴单于，“饵”本指钓饵，此处用作动词，意为以财物、女子等拉拢。
2. 掖庭为出千金铢：掖庭为汉代后宫宫女居所，代指汉宫；“千金铢”极言和亲耗费之巨，或疑“铢”为“姝”之误，“千金姝”指美貌宫女，今依原文释义。此句谓汉廷选宫女出塞和亲，耗费不菲。
3. 秀色妍姿玉不如：形容昭君容貌姿色美艳绝伦，连美玉都难以企及。
4. 天子一见先嗟吁：汉元帝初见昭君便为之惊叹叹息。
5. 三千粉黛尔殊绝：后宫三千佳丽之中，唯有你（昭君）容貌最为出众，“粉黛”代指后宫女子。
6. 谋身独拙何蠢愚：昭君在自身前程的谋划上太过笨拙，不懂逢迎画工以求见御，“谋身”指谋划个人处境。
7. 梨花带雨辞殿隅：昭君辞别皇宫时，面容如带雨梨花般楚楚动人，“殿隅”指宫殿角落，代指深宫。
8. 遗恨画工犹可诛：后世皆以画工丑化昭君为憾事，认为其罪当诛杀；传统叙事中毛延寿因受贿丑化昭君，致其不得见御而出塞。
9. 世人重色多欷歔：世人皆看重昭君的美色，多为其遭遇叹息。
10. 不思婉娈同戈殳：却不曾想到美貌女子如同戈殳这类兵器，足以祸乱国家，“婉娈”指美貌柔媚的女子，“戈殳”均为古代兵器，喻指祸患。
11. 君王蚤识应耽娱：“蚤”通“早”，如果汉元帝早知晓昭君的美貌，必会沉溺于享乐而荒废朝政。
12. 皇天为遣投穹庐：上天实则是派遣昭君前往匈奴王庭，“穹庐”为匈奴人居住的毡帐，代指匈奴政权。
13. 乃知汉计自不疏：由此才明白汉廷的和亲计策并非疏漏失策。
14. 画工忧国非奸谀：此为全诗翻案核心，认为毛延寿故意丑化昭君，是为避免君王沉迷美色误国，实则是忧国之举，而非奸邪谄媚之徒。
15. 君不见后世佳人号太真：你难道没看到后世有位号称太真的佳人，即杨贵妃。
16. 坐令九鼎污胡尘：致使国家政权被安史叛军的胡尘玷污，“九鼎”代指国家政权，“胡尘”指安史之乱的战乱。
17. 当时早解挥妖丽：如果当时唐玄宗早早舍弃杨贵妃这类妖媚女子。
18. 长作开元一圣郡：“郡”疑为“主”之误，意为就能长久地成为开元盛世时期的圣明君主。

汉廷无计笼络匈奴单于，
便从掖庭选女，耗千金为聘。
昭君的姿容美玉都难比，
元帝一见便连声叹息。
后宫三千佳丽皆寻常，
偏你不懂逢迎，这般愚直。
含泪辞别深宫，如梨花带雨，
世人恨画工，说他该被诛戮。
世人只重美色空叹息，
却不知红颜恰如兵戈利器。
元帝若早见你，必耽于享乐，
老天索性遣你远赴穹庐。
这才懂汉廷计策本无疏漏，
画工哪是奸佞，实为忧国谋。
你看后世贵妃号太真，
安史之乱污了中原乾坤。
若当时早早挥别妖媚女，
玄宗依旧是开元圣明君。

陈宓为南宋朱熹门下弟子，官至军器监簿，主张抗金复国，反对朝廷偏安。此诗为和咏友人徐绍奕的《昭君图》诗作，徐作已佚。传统咏昭君诗多聚焦昭君的个人悲剧，或批判汉廷昏庸、画工奸佞，陈宓此诗一反旧说，通过翻案为画工辩解，实则借古讽今，暗讽南宋君臣沉迷声色、不思北伐的现状，同时反思封建时代“女色祸国”的刻板论调。

1. 立意翻案，出新意于旧典：打破毛延寿为奸佞的传统叙事，提出画工“忧国”的核心观点，将昭君出塞的悲剧归因于君王沉迷美色而非画工一己之私，立意新颖深刻。
2. 借古讽今，以史鉴今：以杨贵妃安史之乱的典故承接昭君故事，将汉代和亲与唐代祸乱并论，批判君王沉迷女色的危害，暗讽南宋统治者偏安一隅、耽于享乐，拓展了咏史诗的现实意义。
3. 议论化倾向鲜明：典型的宋诗特色，以议论贯穿全诗，从铺叙史事到推翻旧说，再到引申后世教训，层层递进，以理性思辨替代单纯抒情，逻辑严密。
4. 手法多元，兼具褒贬：以“婉娈同戈殳”将美色比作兵器，形象点明女色的祸患；以昭君与杨贵妃的典故形成古今对比，强化警示意义。但此诗将误国责任部分归于女性，体现了封建时代男权视角下的思想局限，亦有学者认为其开脱君王责任，将悲剧归咎于女子，存在一定的历史争议。