答李武伯

这首诗是南宋理学家陈宓写给友人李武伯的赠答之作，以自身治学经历为依托，先赞友人天生才具，再追忆理学家黄榦（勉斋）对李武伯的赏识，继而描绘延平书社的讲学场景，随后劝勉友人摒弃苦吟雕琢的诗风，回归儒家安贫乐道、务实治学的正道，最终表达了对友人的深切期许。

李郎江西彦，杰出天与才。
注释：李郎：对友人李武伯的敬称；彦：贤德有才之士；江西彦指李武伯为江西地区的俊彦之才。杰出：超拔出众；天与才：上天赐予的过人才华。句意：您是江西的贤俊之士，天生便拥有出众的才华。

勉斋恨得晚，垂绝倾所怀。
注释：勉斋：南宋理学家黄榦的号，朱熹高足，曾与李武伯有交游；恨得晚：遗憾相识太晚；垂绝：临终之际；倾所怀：倾吐毕生治学心得。句意：勉斋先生遗憾与您相识过晚，临终之时仍向您倾吐了全部期许。

朅来复入闽，吾道叹已乖。
注释：朅来：前往、来到，此处指陈宓再度赴闽地任职；吾道：儒家道统与治学理念；已乖：已然背离、违背。句意：我再度来到闽地，不禁感叹儒家道统已然被世人背离。

延平有书社，四儒孔门侪。
注释：延平：今福建南平，为陈宓当时任职之地；书社：讲学论道的学社；四儒：延平地区的四位儒者；侪：同辈、同类，指四人可比肩孔门贤才。句意：延平有一处讲学书社，四位儒者皆可比作孔门贤才。

地势得爽垲，山川似天开。
注释：爽垲：地势高爽干燥，环境清幽；天开：天然开辟，形容山川景致开阔自然。句意：书社地势高爽清幽，周遭山川宛若天然开辟，景致壮丽。

群贤为一至，君至亦少谐。
注释：群贤：前来学社的一众贤士；少谐：稍稍融洽相聚，指氛围和睦。句意：一众贤才齐聚于此，您的到来也让学社氛围稍稍融洽。

所读唯圣经，坦然疑无猜。
注释：圣经：儒家经典著作；坦然：心境坦荡纯粹；疑无猜：毫无疑忌，专心致志。句意：平日只研读儒家经典，心境坦荡平和，对经典全无疑惑猜忌。

藜藿足可饱，窗几无馀埃。
注释：藜藿：粗劣的野菜饭食，代指清贫生活；窗几：窗下书桌几案；无馀埃：洁净无尘，形容环境清幽。句意：粗茶淡饭足以果腹，窗下书桌洁净无埃，环境清雅。

乐天复安土，何有羁旅哉。
注释：乐天：顺应天道、安于本分，语出《周易》“乐天知命”；安土：安于所处之地；羁旅：旅居他乡的困苦。句意：只要顺应天道、安于所处，又何来旅居的愁苦呢？

所望讲究精，南山赋台来。
注释：讲究精：深入研讨经典，务求义理精当；南山赋台：陈宓在延平南山设立的讲学场所。句意：我所期望的，是您能深入研讨儒家经典，务求义理精当，一如在南山赋台治学一般。

如何苦吟僻，却与长吉偕。
注释：苦吟僻：刻意雕琢字句、追求艰冷险僻的诗风；长吉：唐代诗人李贺，字长吉，以奇崛苦吟的诗风著称。句意：为何您偏爱苦吟雕琢、追求险僻的诗风，竟与李贺同调？

昔人三百篇，词达谢剪裁。
注释：三百篇：指儒家经典《诗经》；词达：言辞通达晓畅；谢剪裁：摒弃刻意雕琢，追求自然质朴。句意：古人《诗经》三百篇，只求言辞达意，无需刻意修饰剪裁。

那用愁肝肾，推敲费安排。
注释：愁肝肾：为作诗苦思冥想、耗尽心力；推敲：化用贾岛“推敲”典故，指反复斟酌字句。句意：何必为作诗苦思冥想、耗尽心力，反复斟酌字句费尽心机？

请寻颜氏乐，兀兀坐书斋。
注释：颜氏乐：颜回安贫乐道的乐趣，语出《论语·雍也》；兀兀：勤勉专注的样子。句意：请追寻颜回安贫乐道的乐趣，安然端坐书斋勤勉治学。

李郎您是江西俊彦，天生超拔自有奇才。
勉斋先生遗憾与您相识太晚，临终之际仍倾吐了毕生心怀。
我再度来到闽地，不禁感叹儒家道统已然乖离。
延平有一处讲学书社，四位儒者可比肩孔门贤才。
书社地势高爽清幽，周遭山川宛若天然开辟。
一众贤才齐聚于此，您的到来也让学社稍添融洽。
平日只研读儒家经典，坦荡平和毫无疑猜。
粗茶淡饭足以果腹，窗下书桌洁净无埃。
顺应天道安于所处，何来旅居的愁苦悲哀？
我所期望的是您能精研经典，一如在南山赋台治学。
为何您却偏爱苦吟险僻，诗风竟与李贺同调？
古人《诗经》三百篇，只求言辞达意，无需刻意剪裁。
何必为作诗苦思冥想，耗尽心力反复推敲？
请追寻颜回安贫乐道的乐趣，安然端坐书斋勤勉治学。

陈宓为南宋著名理学家，字师复，号复斋，福建莆田人，曾官南剑州（今延平）知州。李武伯为江西籍文人，曾受黄榦（勉斋）赏识，后随陈宓赴延平讲学。此诗作于陈宓任南剑州知州期间，当时福建地区理学传播兴盛，但文坛仍有雕琢辞章的浮靡之风，陈宓以理学家的务实理念，借赠答诗劝勉李武伯摒弃苦吟陋习，回归儒家安贫乐道的治学正道。

1. 脉络清晰，层层递进：全诗以“赞才—忆旧—写景—劝学—批评—期许”为脉络，从个人交游延伸至治学理念，情感真挚自然，无生硬说教之感。
2. 用典贴切，贴合主题：多处化用儒家经典与文学典故，如“颜氏乐”“三百篇”“推敲”“长吉”，既贴合劝勉的核心，又增强了作品的文学厚重感。
3. 质朴平实，以理服人：作为理学家诗作，语言无华丽辞藻，以平实的议论传递治学主张，将个人情感融入说理之中，避免了理学诗常见的枯燥感。
4. 对比鲜明，突出主张：将儒家安贫乐道与晚唐苦吟诗风对比，将《诗经》的自然达意与雕琢陋习对比，鲜明传达了陈宓“文以载道、务实通达”的文学理念。