这是宋代诗人陈宓的七言绝句次韵之作,以谪仙人李白自况,先勾勒自身洒脱耐寒、襟怀旷达的形象,后以桃李媚俗的世俗景象形成鲜明对比,抒发了诗人不愿趋附浮华、坚守高洁品格的情志,暗含对当世趋炎附势世风的批判。
次喻景山韵
难佩待归天上去,却看桃李媚红尘。
简要说明
逐句注释
凌寒爱酒谪仙人
注释:凌寒,冒着凛冽的寒意;谪仙人,原指李白,贺知章曾称李白为“天上谪仙人”,此处诗人以李白自况,点明自己爱酒、不畏苦寒的洒脱性情。一笑能回万壑春
注释:万壑,指众多山谷沟壑,代指山野天地;句意是自身的一笑便可让千山万壑都焕发出盎然春意,极言心境旷达,能以乐观襟怀化枯寂为生机。难佩待归天上去
注释:难佩,此处指难以迎合世俗的喜好与评价,或不愿被世俗的功名枷锁束缚;“佩”可引申为依附、附和世俗标准;待归天上去,意为期待脱离尘世樊笼,归隐林泉,超脱世俗。却看桃李媚红尘
注释:却看,回头望见;桃李,此处以春日争艳的桃李喻指趋炎附势、争名逐利的世俗之人;媚红尘,在俗世中卖弄姿色、迎合浮华世风。
现代译文
我爱饮酒,不惧霜寒,恰似那谪居人间的李白;
一笑之间,便能让万壑千山都焕发出融融春意。
我难与世俗同调,只待超脱尘世归去;
回头却见那桃李在红尘中争妍取媚。
创作背景
陈宓为南宋理学家,为官清正刚直,不附权贵,生平主张修身守道、坚守道义。这首诗是他次喻景山韵(即依照友人喻景山诗作的韵脚、题材创作的和诗)。结合南宋中后期官场腐败、世风浮华的时代背景,诗人以自况与写实结合的方式,抒发了不愿随波逐流的高洁志趣,暗含对趋炎附势世风的不满。
艺术赏析
- 用典精准自然:首句以“谪仙人”典故自比李白,既点出自身爱酒洒脱的性情,又借李白“诗仙”的形象抬高了自我品格的定位,不着痕迹地塑造了清雅脱俗的自我形象。
- 对比手法鲜明:前两句铺陈自身旷达高洁的形象,后两句以“桃李媚红尘”的世俗景象形成强烈反差,将诗人坚守自我与批判世俗的情志具象化,情感表达直接有力。
- 意象寄情深刻:以“凌寒”“万壑春”塑造清雅旷达的自我形象,以“桃李媚红尘”象征世俗趋炎附势之态,借自然意象寄寓抽象情志,使诗歌意蕴含蓄而隽永。
- 格律严谨工整:作为七言绝句,全诗平仄协调,首句入韵,韵脚统一(春、尘,属平水韵十一真部),符合近体诗的格律要求,语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,却将情志表达得淋漓尽致。
常见问题
《次喻景山韵》的作者和朝代是什么?
《次喻景山韵》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。
《次喻景山韵》主要写了什么?
这是宋代诗人陈宓的七言绝句次韵之作,以 谪仙人李白 自况,先勾勒自身洒脱耐寒、襟怀旷达的形象,后以桃李媚俗的世俗景象形成鲜明对比,抒发了诗人不愿趋附浮华、坚守高洁品格的情志,暗含对当世趋炎附势世风的批判。
《次喻景山韵》的创作背景是什么?
陈宓为南宋理学家,为官清正刚直,不附权贵,生平主张修身守道、坚守道义。这首诗是他 次喻景山韵 (即依照友人喻景山诗作的韵脚、题材创作的和诗)。结合南宋中后期官场腐败、世风浮华的时代背景,诗人以自况与写实结合的方式,抒发了不愿随波逐流的高洁志趣,暗含对趋炎附势世风的不满。
《次喻景山韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精准自然 :首句以“谪仙人”典故自比李白,既点出自身爱酒洒脱的性情,又借李白“诗仙”的形象抬高了自我品格的定位,不着痕迹地塑造了清雅脱俗的自我形象。 2. 对比手法鲜明 :前两句铺陈自身旷达高洁的形象,后两句以“桃李媚红尘”的世俗景象形成强烈反差,将诗人坚守自我与批判世俗的情志具象化,情感表达直接有力。 3. 意象寄情深刻 :以“凌寒”“万壑春”塑...